主题：【原创】汉语中误用率最高的一个词 -- 胖头

其实不是原创，是看到一篇文章觉得很长知识，所以想放到这里大家看看、一起长知识

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”这是唐诗中最为温馨的一首诗，在大华语圈中家喻户晓。这首诗中的“慈母”一词，估计也是汉语中误用率最高的一个词。

我们太习惯于说“慈母严父”了，我们自然地就认为“慈母”就是“慈祥的母亲”。其实，“慈母”之“慈”与“慈祥”无关，“慈母”，本来是件伤心往事。

那首诗是熟的啦，可从来没有听说过“慈母”是一误用的词，更没想到这一被人误用的词本来是件伤心往事！要是“慈母”是件伤心的往事，那“严父”且不更该是件可怕的事啦

“慈母”最早现身于《仪礼》，不仅如此，《仪礼》同时还对成为“慈母”现身的条件作了诸多令人瞠目结舌的限定：“慈母者，何也？传曰：妾之无子者，妾子无母者，父命妾曰：女以为子。命子曰：女以为母。”由此可知，不是随便哪个女人都可以成为“慈母”，也不是哪个儿子随便都可以拥有“慈母”。

要想成为“慈母”，下列条件缺一不可：必须具有小妾身份；必须没有或者不会生育(至少是没有生育男孩)；更为关键的是，丈夫必须还有另外的妾，且这个妾恰好一命呜呼并正好遗留下一个男孩。在这些条件都具备的时侯，还需要丈夫下达明确的指令：“宝贝，你把这个死了母亲的孩子当成自己的孩子养起来吧！”知道了这些，我们在读到《仪礼?丧服》中“慈母如母”时，才不会感到过于突兀。

所以，“慈母”和“生母”的死亡有关，但和“慈祥”无关，“慈母”从来都是一段伤心往事。随着一夫一妻制的推行，今天，“慈母”已丧失了产生的土壤。

看到没有，是有根有据的：《仪礼》中记载的！《仪礼》你读过没有？反正我没有读过 看来还是读书太少！有时间真的应该好好读书，书中有道理嘛！读书…… 书…… 咦，说什么呢？还是说“慈母”吧。

这真是件伤心的事，而且是一件伤了心也不容易做到的事---当小妾伤心吧？不行，还得不会生育或是没有生到男孩，不孝有三、无后为大，不能生或没有生到儿子够伤心了吧？还不行，还得丈夫有另外的妾、而这个妾还得留下一个孩子不幸死去，留下的孩子还必须是个儿子（几多伤心啊），还不够，还得丈夫下令（某些同志该得意了）这才有条件当上“慈母”！真费劲！

幸亏今天的社会已经基本没有了当“慈母”的可能！

但是，我们也应注意到，为《仪礼》所严格定义的“慈母”，其词义的内涵也在慢慢演变，至少在唐代，“慈母”就已经不再是一个专称。李白的诗中就有“曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊”的句子，显然，这里的“慈母”就不是《仪礼》中的“慈母”。

虽然如此，我们探讨一下“慈母”的来历也不是一件坏事，这至少可以让我们多了解一些传统文化知识。

懂了吧？对啦！此“慈母”不是彼“慈母”