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主题:【原创】即使没有文革,中国经济也不会提前进入第二世界 -- 葡萄

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    • 家园 没有文革就不会有反思

      实际上,毛泽东为什么要发动文革,根本原因在于党内对马克思的哪些观点应该坚持,哪些观点需要改正(或者说修正,改革)有着尖锐的分歧,一方面人们担心把马克思主义的基本的东西给改掉了犯所谓的修正主义错误,一方面马克思主义的传统观点的某些错误由于大跃进和三年自然灾害已经暴露无遗

      怎么改,改什么,这个问题非常紧迫的放在中央领导毛泽东刘少奇,邓小平等人的面前,毛泽东认为刘少奇的观点是错误的就打倒刘少奇,用政治斗争的手段来统一思想

      政治斗争引发了巨大的副作用,引发了全国的深刻的广泛的反思,正是因为有了这样的反思,人们可以检讨马克思的一些传统观点的错误---比如社会主义可以搞市场吗?社会主义不能有一点的私有制企业成分吗?

      如果没有文革,这样的敢于直接挑战马克思的权威的反思根本就是不可能有的,正是因为中国在没有其他办法解决思想分歧的情况下迫不得已的进行了政治斗争,导致了巨大的副作用,使得今天的人们可以那样平静的看待马克思的理论的某些错误

      没有文革的悲剧就不会有中国的这样的巨大的转弯

      实际上,全世界共产主义阵营当中,也只有经历了文革的洗礼,甚至是洗劫的中国最终走出了改革的路子,而且基本上是走通了,中国人的改革路线的成功也是中国人的创新能力和灵活性的充分体现

      • 家园 总算看懂了:没有悲剧就没有喜剧。

        没有坏人就没有好人,没有毛就没有邓。

      • 家园 欧洲因为中世纪的徘徊和迷信最后导致了文艺复兴的春天

        貌似科学的春天往往来源于一个长时间内人们的迷信,比如欧洲长时间迷信亚里士多德,最后打破了这个迷信就迎来了春天

        所以在某种意义上,似乎可以说有迷信比没有迷信好

        • 家园 其实信仰可以孕育很多东西

          欧洲的科学看着好像是来自古希腊,但是希腊化的基督教功不可没,这种怪异的东西两千年以来逐渐的改造了欧洲人的气质,也形成了很多我们不能理解的或者不容易理解的细节。

          请教大家一下:为何古代西方选择了“不断细分”的研究方法?

          • 家园 亚里士多德的动物分类方法就是一个细分研究的典范

            • 家园 但是我更好奇的是

              为何西方选择了这个方法(尽管目前看来是理所当然的)?其实还是很多,比如原子论。我们一直是实用主义的民族。

              • 家园 也许是地理条件决定的

                我是个地理决定论和技术决定论者,受黄仁宇的观点影响较大,试着解释一下吧。

                中国是个大一统的国家,而在技术条件(主要是通讯技术和交通技术)没达到一定程度的时候,过大的统一国家必然是存在统治上的技术难题,试想地方有事情要向中央请示,3个月才批示下来,多耽误事。为了克服这种情况,一个办法是增强地方的独立性,中央给地方分权,这个办法的后果就是唐朝的藩镇之祸,另一个办法是全国规定一个理想的模式,不顾各地的不同,取一个公约数,假装全国一个模式,在这种办法下,各地不同的细节不能过于认真的追究,因为技术手段不能完成细究的任务,那么过于细究只能让大家不爽,不如稀里糊涂的过去,所以中国自古有“水至清则无鱼”、“难得糊涂”的观念。另外中国很早就确立了中央集权的政治制度,各朝代除了开始的几任皇帝之外,国家的实际统治者是官僚阶层,而国家的所有者是皇室,已经实现了所有权和经营权分离,既然把事情追究的太明白大家都不舒服,那么官僚阶层何必为了他人的产业让自己不舒服呢?在这种文化环境下,稀里糊涂抹稀泥才是老成行为,你去研究针尖上能站几个天使,有病呀。

                而欧洲则不同。希腊时代希腊不过是个地理名词,是数百个独立城邦组成的,每个城邦范围有限,当时的技术手段可以满足在小范围内的追究细节,而当时的希腊城邦的政治制度也鼓励了追究细节的习惯,试想两个人竞选执政官,怎么着也得仔细说清楚自己干了些什么,对方犯过什么错误吧,总不能笼统的说自己是君子,对方是小人就能竞选成功的吧,因此鼓励了追究细节的文化环境的形成。经过几百年的罗马帝国统一后,欧洲在中世纪实际上也是处于分裂状态,各个诸侯为了充分动员自己领地内的资源,必须详细的掌握自己领地的情况,这就提供了追究细节的动力;而当时领地面积的限制,也使当时的技术手段可以满足追究细节的要求,这种文化环境的形成,对追究细节,刨根问底的文化习惯的形成起了推动作用。

                因此,当现代科学以逻辑为基础不断细分的研究方法和中国的“难得糊涂”的文化习惯是格格不入的。

                那么中国为什么那么早就形成大一统格局?我认同黄仁宇的观点,就是中国先民最早生活在黄土高原,那里受季风影响,旱涝不定,粮食的收成波动较大,客观上需要一个有利的中央政府来进行物质调配,这就给大一统文化的形成提供了推动力;而欧洲一小块地方自己就可以活的很好,没有中央政府的调控需求,使得欧洲抗拒大一统格局的形成。最早的政治制度必然在文化中打下烙印,而文化中的烙印又加强了各自的政治制度,最终形成了中国的“难得糊涂”的文化传统和西方的“不断细分”的文化传统,所以都是地球造成地。

              • 家园 这是他们的文化性格

                或者说个人主义的文化性格

                东方文化性格则是集体主义的

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