主题：【原创】文天祥和龚鼎孳(上) -- 乱武
家园 【原创】文天祥和龚鼎孳(上) “文天祥这个匪徒，......他骄纵、冷酷、矜持、虚伪、狡诈......为了传之后世和警顽惩恶，让大家记住这个反动人物的丑恶面貌，......”
当大家翻开宋史，发觉编者元相脱脱以这样的文字来描述我们的民族英雄文天祥时，不知是否会有一种哭笑不得的感觉。然而，本朝正是以这种哭笑不得的文字，来描写同为民族英雄的张灵甫将军的。
张灵甫将军和最近去世的许德厚将军一样，都是抗日骁将，为民族流血拼命。所不同的是，张灵甫没有象许德厚那样，因为要恪守军人的责任而去告发临阵倒戈的同僚。不过，这并不意味着张将军会少受攻击。每当有人颂扬张将军的抗日功绩时，必定会有人跳出来，以种种理由贬低这位民族英雄。原因很简单，本朝是根据党派标签来评价历史人物的。张许两位将军，都带着国民党的标签，又和共产党打过仗，凭这两条，就该把他们批倒批臭。
那文天祥呢？从元朝的角度来说，他是“前朝伪相”，曾以武力“抗拒天兵”，按照党派标签法，是个十足的“宋党反动派”(反动者，逆时代潮流而动也)。更令人发指的是，文天祥在被关押期间，顽固地坚持其反动立场，用绝食和编写反动手抄本“正气歌”等方式抗拒改造，自绝与人民，最后被元党中央下令镇压。对于这个贴着反动标签的人物，身为元相的脱脱完全应该，将其批倒批臭，“让大家记住这个反动人物的丑恶面貌”。
可是事实上，宋史是这样这样高度赞扬文天祥的，
“自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安尔。商之衰，周有代德，盟津之师不期而会者八百国。伯夷、叔齐以两男子欲扣马而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子贤之，则曰： “求仁而得仁。”。。。观其从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之“仁”哉。宋三百余年，取士之科，莫盛于进士，进士莫盛于伦魁。自天祥死，世之好为高论者，谓科目不足以得伟人，岂其然乎！”
这样的赞扬决非个案，与元朝为敌的张顺，张贵，陆秀夫，张世杰，赵良淳等大量宋臣也被列入忠义列传，受到赞许。其实不止是宋史，中国的历代史书，对前朝的忠直之士，都是加以颂扬的。史家也不把“是否顺天时”和“是否是值得颂扬的忠烈”混为一谈。历史上，中国人一直都是一个尊重英雄，崇尚忠孝义烈的民族。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 文革时的点评文字就不要拿来说现在了吧 没有意思
家园 花! 家园 花！！！ 家园 逻辑混乱的典型～ 受过义务教育吗？
家园 老弟，你能不能把你心目中的英雄的名字先写对了？ 三个字全错呀。这是你对“英雄”的尊敬吗？
许德厚是仵厚德。卖友求荣与
崇尚忠孝义烈怎么能扯到一块？家园 究竟是德厚还是厚德？ 从google所得词条数目看，仵德厚210000条，仵厚德149条。
貌似仵德厚才是真名。
家园 你那个字我打不出来 以他的相貌和他在抗日战场上的忠勇表现来看，他就是个老粗军人，不懂政治，不懂顺天时是可能的，却不是你说的什么卖友求荣。军人以临阵倒戈为耻，以恪守军人职责为荣，很正常的。再说，如果一定要谈出卖不出卖，黄樵松出卖自己的上级在先，许德厚不制止他的话，不也一样是出卖上级？
家园 真是搞笑，黄出卖哪个上级了？ 黄准备把老蒋，老阎抓起来杀头换顶子？他不就是为了这几万条人命嘛。
把文天祥都搬出来了，老仵都可以和他比肩了，英雄的门坎也太低了。张灵甫为老蒋尽了忠，老仵呢，他自裁了，还是被所谓的天兵击毙了？而且还安心的拿着敌人的奉禄，多么好的一个忠臣呀。
河友们谁也没拿党派的标签来给老仵扣上，你自己先入为主找了这么个站不住脚的理由。
家园 是不是拼不出来 wu(三声)
仵作的仵是也，
家园 百姓何辜 上等人都在讨论英雄、帝王将相，可怜的老百姓呢？当时太原已经被共产党团团包围，方圆几百公里内没有蒋军，再看看当时的国内形势，傻子也能看出来太原已是死地，守与不守只是争个早晚，傻子也不会指望党国在此中兴。太原守城的作用对国民党就是这样，可对太原城内外的百姓和士兵（其实是拿枪的老百姓）却是生死尤关。因仵某人的告密，太原多死了十多万人，楼主可能对此无关痛痒，我就想问，古人都知道“民为贵，君为轻”，可一个小小的仵某人在犯下如此滔天大罪之后，还有人为他鸣冤叫屈，这些人的道德底线到底在哪里呢？