主题：从一个侧面说我为什么喜欢汉服讨厌汉服网站（简称汉网） -- 故园湾里
家园 可是没人指着汉服硬说那是他的民族服装阿 反感的是指鹿为马的所谓民族服装。
家园 汉服很好但非把穿不穿它上升到一个政治高度和做人原则，我当他们疯的 个人之见
家园 wiki相对比较公正，借贴普及一下汉服的基本概念 中国又称“华夏”，这一名称的由来就与汉服有关。《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传•定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国，礼仪之邦。”而“衣冠”便成了文明的代名词。比如五胡乱华之时，原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。“汉服”一词的记载最早见于《汉书》：“后数来朝贺，乐汉衣服制度”。这里的“汉”主要是指汉朝，是指汉朝的服装礼仪制度。所谓“汉族”的形成，直接与汉朝有关。正如胡人传统服饰叫“胡服”，汉人传统服饰也就有了相对应的名称“汉服”。所以，后来这个词汇的基本内涵也固定下来，即汉族传统服饰。它最初是其他民族对汉人传统服饰的称呼，进而成为汉人自我认同的文化象征。到了宋元明时期，一些异族执政者明确地用“汉服”来指称汉人服饰，如“辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服；太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代晋之遗制也。”元代修《辽史》时，甚至专门为汉服开辟了一个“汉服”条。
家园 中国文化重视衣冠那时有历史原因的，放现在根本不成立 自周朝起中国无论是封建还是中央集权，为图维护社会的秩序都把人分成三五九等。为什么我们自称礼仪之邦，不是因为我们都是活雷锋，而是我们特别重视那种带有等级意识的礼仪，衣冠可以让你随时随地都记住自己在社会中的地位，不要乱来，穿错制式颜色轻则颜面扫地，重则人头落地。说这是文化中的糟粕都不为过。要真按古代规矩来，那帮崇拜汉服的早不知惨成什么样了。
况且古人重视服装不表示他们一成不变，不说平民百姓，就是最重视礼仪的皇帝服装也在变化，至少工作服颜色从红黑变成黄色了
家园 砍了砍了，统统砍了 那帮留板寸着汉服的，统统以“僭越”之罪砍了，让他们再鼓吹“旧制”...
家园 你应该也给个汉服运动解释的链接嘛 说实话，现在说的是这个运动，而不是衣服本身。衣服本身可以做得很漂亮，但由于这个运动的无聊和滑稽，导致衣服也连带遭罪。无聊性和滑稽性，走着唱兄说得很透彻，比我说得好得多。每当我看到有人穿着古代汉服显摆，以什么民族文化复兴者自居，怎能不哑然失笑。还真不如那些玩 cosplay 的。
现在这个时代，应该是个融合集大成的时代，而不是人为去制造分裂。如果真有心思，想搞一套衣服来当国服，就踏踏实实去做，吸收各代各族服饰特点，结合现代社会衣饰需求来设计。旗袍，唐装的成功是值得借鉴的。这样搞出来的衣服，自然能得到大部分人的认可，风靡全国，根本就不需要翻什么故纸堆和搞那个无聊的汉服运动。
家园 才看见您提了俺小号，呵呵 过奖了，大家说说这个事儿而已。
家园 我想这里还是有个问题没解决，汉族到底能不能有民族服装？ 至于国服，吸收各族各朝代特点是没错。但汉族到底能不能有自己的民族服装，还是认为其比较特殊，这个问题恐怕需要讨论讨论
家园 其实这句话可以这么问 在当前社会，有没有必要强调汉族与其它民族的差异？
家园 一，您前面说了，不过是个服装而已 怎么一下就深化到这上面来了？前后矛盾啊。“强调差异”可是个更大的系统工程。
汉网的人对于“汉服”有他们的诠释，不等于他们就可以垄断，其他人就不能有自己的诠释。
家园 哦？ 您自己有点绕迷糊了吧？
您自己说得的是：“汉族自己的民族服饰”，我说的是“衣服而已”。您都加上“民族”俩字作定语了，您还认同我所说的“这只是件衣服”？您在强调“自己的民族服饰”的同时，已经给您的汉服加上了符号化区别化的因素，您瞧，并不是我前后矛盾，只是我得顺着您的意思引申一下而已。
但凡要办成个事儿，合理的主题和目的，正确的手段和方式，合适的领导和成员，少了哪个能行？这就是一个篱笆的三个桩，少了一个，非歪不可。割裂开来说是不全面的也不可能的，您要是给老板写计划，但凡其中有一个不靠谱的，您知道，可行性报告铁定会被老板打回来，这项目就干不了。
把所谓的“复兴运动”切开来看看，首先主题和目的就不那么明确，说来说去，您的说法最多也就是复原个四百年不穿的好看衣服。其次，正确的手段和方式，您自己也没能拿出来个谱儿，而现有的“悲情酒”不说也罢。最后，合适的领导和成员，还需要我继续说啥么？
至于说其他的诠释，我们正期待着您这样的相对理智者提出来呢。在您这种人在“汉服者”中寥若孤星的时候，您让我们怎么对这种运动持有好感？而且您一旦真正踏入那个群体，我怕您是泥菩萨过江，自身难保哦。