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empire2007
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正八品上:给事郎|宣节校尉
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家园
为官之道: 就是要在同期和不同期时，都能同时扮演和处理好两个不同的角色，既能端茶也能送茶。大官都是从小官做起的，再大的官也还是有自己的上级的，不是都说要为人民服务，要有公僕意识嘛。 就是在家庭里，也要会既当媳婦也会当婆婆吗?人一輩子，上上下下应该是作为家常便饭，荣辱不惊的。 自己 ...
问了俺老爸，年轻时是队里体力算是不错的的。我问他挑200斤能挑多远？能不能挑10里，爸说他自己挑1里路差不多，远了挑不动。 以前生产队里组织村民到市里卖大米，壮劳力每人挑100斤，76里路（百度地图上测的），夜里鸡叫二遍出发，土路布鞋，上午8-10点到达目的地，卖完后当天赶回家。 ...
教员的这句话，可谓真理。 第一，纪律性强，说明内部组织能力强。一盘散沙的队伍无纪律可言，也打不了胜仗。做任何事，组织是保障，组织能力上去了，事情干成的几率大增； 第二，纪律性强，意味着局部必须服从整体，不必要的内部消耗就少，资源利用效率会提高，劲往一处使，攻坚拔寨的突破能力就强； ...
现实中，必须需要大学生的岗位，10-15%就差不多了。留点富裕可以防止高中生、大学生躺平。30%上高中，20%上大学，15%大学毕业。这样大学生失业率就打下来了。而且各个阶段浪费也不大，也有足够压力。 现在大学生太多，远大于实际岗位需求。于是两个问题，一个是高消费，比如负责在食堂 ...
待会儿6点半中国女排2023总决赛，离开现在还有2个小时，看 达闻奇 的系列回帖，貌似误解了我的恐惧，以为唱歌无敌之后会遭遇潜规则，做为那个时代的小男生，我是恐惧潜规则。其实不是的，我现在也喝多了，就趁着酒劲，鼓起勇气讲讲唱歌无敌之后的恐惧。 本人10岁被父母抓去市少年宫学唱歌， ...
老家伙们没啥用，科研水平面对新一代卷王们基本上属于排不上号，能到那个位置纯属特殊时代红利，主要是负责戴帽子和拉资金，不客气的说把老家伙们全部清理干净有助于我国学术水平飞升。 而在青椒上，不客气的说清北可以按着全球所有学校打。 我国科研水平是断崖层次的，分专业的前2，前5，前15， ...
工作原因遇到过某省高院院长，当时一个车，车上无聊。就想到了《人物》杂志采访卢建平这篇文章，拿出来给他看，想问问他判没判过人死刑，当时有没有很挣扎，有没有心理压力很大。 他是这样回答的。 小伙子，我觉得这个法官就是读书读反了，越读越回去了。国家给你机会去国外学习法律，信任你让你担任 ...
第一卷 走向大学 第1章 家庭与宿命 我出身于军人家庭，家里的长辈都是现役或退役，以及牺牲病故的军人。 爷爷是蒙古族人，1948年参军，1951年初带了30多个傅作义部队的老兵参加志愿军赴朝参战。在朝鲜，他带的这个老兵排打得极为出色，立过大功，在军史上也是记载了名字的。但不幸的是 ...
教员完成了西藏的接受，改造，完成了藏民的思想改造，彻底解构了藏传佛教对人民的pua。 在新疆，实现了生产兵团的部署，完成了汉民的大迁徙，完成了新疆的初步工业化布局。 在甘肃等其他回民区，教员完成了对阿訇制度的辛辣揭示，彻底解构了ysl对人民的pua。 在这个基础上对少数民族的照顾 ...
兄台对美帝教育的批评跟“理科文科化”的说法不谋而合。 数学、物理等基础课程的学习过程，必然面临大量的概念理解、逻辑推演、习题演算，这是无法绕开的。 你不去做练习，不去刷题，你就算是懂再多的微积分历史、说出再多的一二三，你还是不会算积分，还是手搓不出微分方程的解。 十年前，教育界的 ...
美国的教育体系，确有高端人才，这里中美各有千秋，美国甚至更强，因为资源投入大。 但是公立教育，确实有很强的愚民倾向，而且是三十年来一以贯之。你不能把直接代公式以外的题都叫做偏、难、怪。基本的因式分解三角变形行列式，如果学生看着就躲，你怎么指望他将来学傅利叶变换电磁学量子力学？ 而 ...
东晋大名士，政治家，淝水之战的总指挥——谢安，居家时，常与家族子弟闲谈，并观各人性情志向。一次家庭聚会中，谢安问众人：《诗经》中何句最佳？ 侄子谢玄，后来任淝水之战的前线指挥官，率尔作答：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 谢玄最爱的这句诗出自《采薇》。该诗是《诗经》名篇之 ...
精致利己主义讲的太多太滥了。从学校教育到文宣传媒，到各种娱乐文艺作品，全方位无死角的反复覆盖和洗脑。 按照这样的教育氛围和拜金利己主义思想，就算某一个基层劳动人民出身的个人，以后成功了有钱了，办企业他只会对曾经的同阶层劳动人民更残忍。 留学了他也不会再回来。 做官了也是个没 ...
1、“按美方的修改意见”办理 《辞海》主编夏征农发表《公开信》说，中美合编辞书《简明不列颠百科全书》时达成过协议，关于合编辞书的修改原则是“依国际惯例，按美方所写华盛顿条目”和“按美方的修改意见”来修改，把美方“不接受”的内容、词汇删除。比如，写毛泽东是“伟大的马克思列宁主义 ...
在贵族奴隶制国家里，社稷是国君和贵族们的专属品，他们打下一片江山，拥有了那里的土地和人民，江山和社稷就是他们的，他们设置祭坛祭祀上天，希望永远拥有这里的土地和上面的粮食和人民，而普通人民只是跟牲畜一样是江山社稷的从属品，是猪马牛羊和待宰的火鸡，江山社稷跟普通老百姓没什么关系。比如 ...