主题：【转贴】北京故宫馆藏雕塑赏析 -- 雪个

画彩女射俑，唐，高28cm

女俑发髻梳成“丫”形，身穿翻领窄袖衣，腰系带，下著靴。头偏向左，双手作持弓射猎状。此俑生动、形象地再现了当时的社会风貌。

唐朝社会风气开放，许多以前只有男子才能从事的活动女子也纷纷参与，射猎便是其中之一。杜甫的《哀江头》：“辇前才人带弓箭，白马嚼齿黄金勒。翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。”王建的《宫词》：“射生宫女宿红妆，把得新弓各自张。临上马时齐赐酒，男儿跪拜谢君王。”便是当时的真实写照。不仅宫中女子能射猎，民间女子也有不少能骑善射者，李昌夔之妻独孤氏就有一支两千人的女军，穿清一色猎服，专门从事打猎活动。

陶戏弄俑，唐，高27.3cm

俑头戴幞头，身穿圆领窄袖长袍，腰系带，足穿靴。双手相交于胸前，作表演状。从形象上分析，应是参军戏俑。

“戏弄”是唐代对戏剧的一种称呼。它是通过音乐、舞蹈、演唱、对白等手段表达人物感情的一种艺术形式。唐戏弄源自汉、魏以降的歌舞百戏与说唱，主要包括参军戏、踏摇娘、兰陵王、钵头等数种。唐戏弄是唐朝文化娱乐生活的组成部分，尤值一提的是，它为两宋戏剧的蓬勃发展奠定了基础。

黑陶善业佛，高17cm

底方形，上圆。佛像高肉髻，一手施与愿印，一手施禅定印，袒右肩，有背光及头光。左右各有一胁侍菩萨，顶部为华盖，华盖左右及上部为七佛，佛坐于莲花座上。造像以莲茎缠绕，构图均衡，富于美感。善业佛背面界栏内印有“大唐善业泥，压得真如妙色身”12字，竖3列，列4字。字体带有初唐楷书特征，应为贞观至永徽年间所造。

故宫博物院所藏此类善业佛（善业泥）共7件，皆用模子压印而成。用泥印制佛像在唐朝较为盛行，不仅小的寺院如此，著名的寺院也如此。这种制作方法简单易行，又不需耗费很多资材。这些佛像从一个侧面反映出唐初佛教造像的兴盛。