主题：【原创】五胡乱华——史学名词的恶搞 -- 浮云

所谓的传统史观中，对不同时代一直有正偏之分。这种史观，是为天子服务的，直接关系到封建王朝的法统正义性，奉天承运，不是说着玩的。大汉天子，只能一人。

但这与今人一点关系没有。类似例子各朝各代都有，这里仅举三国和南北宋两例。

在五胡乱华之前，三国时代，长期以蜀为正统，曹魏和东吴为逆臣。

在五胡乱华以后，南北宋时代，长期以宋为正统，金辽元为侵略者。

经过长期的历史发展，三国至清以后，早已经无所谓正偏了。特别是经那个人品不怎么样学问尚可的郭沫若给曹操翻了案。

同样经过长期的历史发展，很花了些力气，金辽史的研究可以与宋史等价其观了，特别是在中国东北地方史家的大力提倡下，兀术等女真英雄，获得了不低于岳飞的历史评价。虽然那个不怎么样的官僚机构教育部，强行在教科书里把岳飞由民族英雄改为人民英雄，未免小题大作。

今天，我们确实不会在刘备与孙权之间，分出正偏。我们也不会因为宋高宗与大金王子的族属，而发生感情冲动，评书毕竟是评书。

朋友，你要为汉室大权旁置而叹息？为刘备兴亡而恼怒？你会为二帝北狩，女真掠汉女数千而痛苦不堪吗？你会为南宋联蒙灭金而鼓掌欢呼吗？你会为大清入关再三叹息？呵呵，别用吴三桂翻案这种事质问我，对历史人物的道德评价，和历史观中的民族态度不是同一件事。

如果上面这些事你都能说清楚，为什么要在五胡乱华一事上采取另一种历史观？就因为南北朝的历史论述相对少一些？