主题：【原创】中西宗教差异的语言因素 -- 唵啊吽

我同意您说的“此中国婴孩长大成人后就以西语为母语，就容易接受西方文化而难以接受中国文化”，但却对“特别地，更有可能认同造物主观念。”有所保留。

在我看来，现代西方文明由两部分组成 --- 古希腊古罗马文明的延续，以及近现代基督教文明。(这也是目前公认的看法。)

既然该中国婴孩从小生长于西方文明环境中，他自然比不在那个环境里的中国孩子更容易接受西方文明，又由于西方文明包含基督教文明，那他也自然更容易接受造物主观念。

这与其使用何种语言关系并不大。

举个极端一点的例子吧 --- 韩国的朝鲜语不属于西方语系，但韩国社会基督徒却比例相当地高(好像是28%)，反正明显比中国社会要高。从这个意义上讲，一个韩国家庭收养一个中国婴孩并扶养长大，这个中国婴孩肯定全面接受韩国文化，也因此比普通中国孩子有更大概率认同造物主观念，但这似乎与西方语言就没什么关系了吧？

另外这个例子本身似乎也说明，是否接受造物主观念，与使用何种语言关系不大 ---- 韩国目前的基督徒比例 恐怕不亚于许多欧洲国家的比例，可韩国人从未改用西方语言...

“我们不妨用达尔文的演化思路，社会心理与语言存在一种相互强化的作用，就是我们说的上层建筑的相对稳定性，或者说是社会心理的思维定式，这种稳定性或思维定势与语言密切相关。”

---- 这个呢，我只认同西方语言与古希腊古罗马文明之间的这种相互强化作用，但要接受西方语言与认同造物主观念之间的相互强化作用，还需要更有说服力的证据和论证。

老兄的这个话题确实很有意思, 也希望招来其他小碰油一起讨论。