主题：【原创】聊一下经济问题 -- 巴博萨船长

对世界一种存在状态的定义（无论是物质或是精神、无论是宏观或是微观等存在），中西文字语言以及文明逻辑有着不同方式。

中国的方式是把概括存在状态的明确精准指向性，放在首位。简单说就是一提这个概括出来的定义，就能够明确知道是什么，指什么，基本不会有另一个概括与其有不好区分的状况。

西方的方式是把对概括存在状态的详细解释性，放在首位。当然，西方绝对多数对概念的定义，也能够被知道是什么、指什么。

但是世界的发现探索是无穷尽的，起码现在我们不知道还需要多长时间，人类才能认清楚这个世界的所有存在状态，定义完成所有存在状态。需要一千年？是一万年？还是几万年？

这就是为什么中国文字相对数量比较固定，而西方文字会不停增加的原理。

每一次新发现的存在，你都去解释概括，而你的概括逻辑本身就是一个点状的发散思维，所有你发明的概括词汇只能越来越多。

以上，感兴趣的朋友不妨思考生活中的实例来体会。你一定会发现，中西两种不同逻辑带给我们这个世界的影响是非常巨大的。你甚至可以思考下，中国的影响是从何时开始的。

好了，现在说一说劳动这个存在状态的定义。

我们用所有人类活动这个大范畴来框定的。现在我们画一个大圆圈。

然后我们画一条线把这个大圆圈一分为二，不一定面积相等啊。

一边写上劳动，另一边写上非劳动。那么所有人类活动可以这样分吗？

答案，可以。

好了，我们同样再画一个所有人类活动的大圆圈，还是一分为二，

然后一边写上交换，另一个边写上非交换。人类活动可以这么分吗？

答案，同样可以。

（这就是道德经中的一生二、二生三！一个存在都可以分出正反两个存在。三生万物指的是一个存在一定可以找到另一个对应的相反存在，并且两个对应存在合并之后就能够生成一个新的存在。直观的，就是一个圆圈面积能够分出来两个相反的圆圈面积。而找到两个相对应的圆圈就一定能组合成一个大圆圈。那么最终逻辑就是只要找到一个圆圈的存在，就能够找到另一个与之对应的相反的圆圈，而这两个也一定会合体组成为第三个新圆圈。）

注意：

我们是在用一种世界观在定义一个存在，那么在概念定义的过程中就不能加入自己的价值观、道德观。（比如，妓女卖身可以定义为劳动，但是卖身是合法劳动还是非法劳动就是另外一个定义问题了。再比如，孩子给老爸去买酒，可以定义为劳动，但是合法还是不合法同样是另外的定义。切记，存在状态是不能不定义清晰的。现在大众意识、价值观等混乱就是来源于各种存在定义的混乱。这都是这次中西文明融合所带来的不良情况。）

你提到市场交换，是把我写的内容直接进行了逻辑带入，是因为你潜意识中的思维惯性决定的。除非，你认可的交换这种存在的定义，是必须有市场的？

一个乞丐吹段口哨，你给他一个馒头，这是交换。

妓女出卖身体换一顿口粮这是交换

奴隶主强制奴隶劳动，这也是交换。（这时千万不要去思考什么合理性、道德存在感、公平，以及什么运行机制来完成交换的。交换首先是人类活动。）

再比如，一张床上面装满传感器，人的睡眠会被记录。这时，你只要睡一觉，就能得到补偿。这也是交换。（未来的数据社会，就是这种人类存在方式。感兴趣的朋友可以展开思考。这就是数据社会需要大量人口的原因。）

重新定义这个世界的各种存在，准确明晰的定义。然后才能推动新世界观的建立，包括价值观、道德观等新意识形态的形成。

最后，你既然想到了市场交换。那你不妨思考一下，如何准确的定义交换这个存在状态。

未来，世界就是依靠所有人去思考这些、概括定义这些。整个人类是一起主动行动的。

END