主题：【讨论】算命 -- 绿竹猗猗

谢谢分享您的看法。我同意你说的：“算命本身是门术，是工具，工具本身无好坏，但看用工具的人……术士要守正”。这里也摘录一些李零两部书里的相关阐释（《丧家狗：我读论语》，《去圣乃得真孔子：论语纵横读》）。为了语气连贯、方便阅读，我对李零的文字进行了编辑整理（但是没有改变其原意），也没有一一设为引用格式。

古人讲天，有两种讲法：

一种 是讲天本身如何，所谓天道 ，古代的《天官书》、《天文志》，还有各种天论，都是讲天道。这类东西，属于天文学和宇宙论，都是终极性的大问题。孔子对此不关心。《老子》对天道本身，喜欢刨根问底，比孔子更关心，强调“人法天，天法道，道法自然”。

一种 是讲天对人有什么影响，即天降祸福，对人有什么影响。这种和人有关的顾虑，是属于天命的范畴（天降的命），是责任感和使命感。孔子不喜欢讲天道，但对命却十分看重，和仁一样重要，甚至更重要：“子罕言利，与命与仁。” 孔子说君子有三样不可不畏，头一条就是天命，不知命，就算不上君子：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”（《季氏》16.8）又说，“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”（《尧曰》20.3）

孔子说的命又分两种，一种是死生寿夭，一种是穷达祸福。死生寿夭是性命之命；穷达祸福是命运之命。孔子周游列国，屡受困厄而脱险，在他看来，都是靠老天保佑，他说“天生德于予，桓魋其如予何？”，这是孔子靠天命为自己打气。

天命是否可知？怎么知道天命呢？孔子说，天命可知，办法是占卜。我们从《论语》看，祷告和占卜，孔子更爱占卜：不是商人的占卜，而是周人的占卜。

孔子从47岁开始，花四年的工夫读《易》，读到“五十而知天命”，知道自己几斤几两，命中注定该干什么，以及什么时候干。孔子认为，学习的目的，是造就君子，君子的使命是做官；读书一定要做官，没商量，但什么时候出山，在谁手下干事，全看天命如何。

一般人认为，占卜以知天命是古人的做法，今人要靠科学。其实，古人和今人，面临的问题差不多，都有人智够不着的地万。够不着的地方，科学也没辙，还是靠猜测，猜测就是占卜的本质。