主题：【讨论】算命 -- 绿竹猗猗

本文来自甲和乙的聊天记录，二人分别为A、B两所大学的理工科教授。

甲除了在自己学术专业上颇有建树之外，还对古典诗词、历史、文化及写作钻研颇深，写了大量古典诗词、小说（只在部分朋友间传阅，没有发表）。如果将其古典诗词放在古人诗词作品中，很难分辨出哪些是他写的。甲的一个特殊爱好是五行八卦、算命占卜，常常免费给亲友算命、打卦，准确率较高。

乙原来对算命不屑一顾。近年来对传统文化发生了兴趣，比较好奇算命的逻辑。

这里把聊天记录整理后发表在这里，欢迎大家参与讨论、批评。

初步分为九部分：

（一）取名

（二）算命所需信息

（三）人物一信息

（四）人物一的命格

（五）人物一的真实身份

（六）人物二的命格

（七）算命的逻辑

（八）时间是连续还是离散的？如何影响命格？

（九）小人无命

[注：这里交代聊天的缘起，以及一些背景知识]

[LN][/LN]

甲：请问你一件事情。其一，美国东部时间和西部时间分别是基于什么经度？其二，休斯敦时间是美国东部时间吗？它好像距离东部近一些。

乙：时区不完全基于经度。美国东部时区夏令时（3月的第二个星期日开始，到11月的第一个星期日结束）比中国晚12个小时。休斯敦是中部时区，比中国晚13个小时。这里有一张美国的时区图。

下面这个网站上可以查看世界上各城市的时间

https://www.timeanddate.com

甲：时区不完全按经度划分，但标准时间是基于经度的。看来休斯敦是基于西经90度的。朋友的外甥女在休斯敦出生，要起名字。为此得换算出地方时，以便知道她出生时间的地支。谢谢。

乙：你这个是要换算成中国的时间，还是休斯敦的本地时间？

甲：换算成休斯敦地方时。不过，他这个换算不换算关系都没关系。小孩出生美国中部时间（西经90度）下午2点6分。与休斯敦地方时相差20多分钟。地方时大约1点40分。都是未时。

乙：如果是算命的话，需要哪些信息？

甲：算命需要年月日时，但时间都是地方时，以太阳正当顶为12点正。

古代没有标准时，干支计时都是地方时，主要根据不同季节的天象和生物活动判断地方时，如鸡鸣丑时、日出卯时（有些地方有“卯时大天光”的说法）、日中午时，等等。

午时是地方时11点到1点。对于中国人，出生时太阳正当顶，地方时12点，肯定是午时。古人还有午时头、午时中、午时尾之分。

乙：如果一个地方，太阳正当顶时，表上时间（即标准时间）为12:37的话，那么干支的午时（地方时）的时间范围应该是11:37-13:37？

甲：对。

乙：你是怎么算命的？

甲：算命有不同的流派。《穷通宝鉴》根据日期与月份的组合，结合八字中干支五行结构来判断，相对复杂。《三命通会》则根据日期与时辰的组合，结合月份来判断。

乙：根据你的经验，《穷通宝鉴》和《三命通会》哪个准确率高一些？

甲：《三命通会》是傻瓜算命术，类似于SPSS之类的软件。《穷通宝鉴》复杂一些，需要经验。五行关系貌似简单，但彼此勾连。对其平衡关系看走眼，结论就错误。

乙： 明白了，会算命的用《穷通宝鉴》。

甲：中国古代算命术有一个显著的缺陷，那就是无法考虑纬度。所以，同年同月同日同时（地方时）的人，没法区分其差异。

乙： 纬度的差异有什么影响？

甲：不知道。古人留下的案例都是基于经度的。没有考虑纬度差异，没这方面的案例分析。

乙： 算命需要纬度信息吗？

甲：不需要，没法纳入八字推算。八字全部基于时间，而时间都是基于经度的。

乙： 你有空的时候，可否帮忙算一下这个人的命？出生时间：1961年8月4日傍晚7:24。

甲：你给的这个傍晚7点24分，信息是不够的。如果按照中国标准时间计算，这个时间是东经120度的地方时。同样这个时间，北京、西安就不一样了。北京的日出与西安的日出，时间相差40多分钟。同一个时辰，西边来得晚。傍晚7:24，如果出生在北京，属于戌时；但如果出生在西安，则属于酉时。

你给的这个，农历还是阳历？出生地在哪里？否则无法有效转成干支计时。

乙： 他这个农历时间是：1961年6月23日, 酉时 （地方时）：辛丑年 乙未月 己巳日。他这个比较靠近临界点，我换算的酉时时间范围是17:37-19:37，因为他出生地当天太阳当顶时间是下午12:37。

甲：你要算的是一个男人吧。

乙： 是的，男人。

会算命的河友不妨也算一算。我明天再贴算命结果，即本帖第四部分：（四）人物一的命格。

算出头时间，还是全出来的时间 还是剪脐带时间 还是第一声啼哭时间？

就是婴儿见光的时间：母体之外的光波接触婴儿那一个算起。这也可能是出生证上的时间？或者出生证记录用的是婴儿全出来的时间？有妇产科专家可以补充。

儒家说，不知命无以为君子；佛家讲慧根开悟，其实是一个意思。儒家的：不知命无以为君子 是正道

算命这个事情，我不置可否，我自己一方面没有这个天赋，另一方面，也不想沾染。

算命本身是一门术，如果有兴趣研究，也无不可，但需要贞正，也就是守正。微博上有很多命理师，我会关注看看他们说什么，时不时还会有启发；但感觉研究命理的人，有术无道的占多数。

1993年10 月出土的中国湖北省荆门市纪山镇郭店一号战国楚墓内的竹简，又称郭店楚墓竹简，抄写成书的时间不晚于公元前三百年，大约相当于战国中期，是到目前为止中国所发现的最早的原装书。郭店楚简共八百零四枚，经整理之有字竹简七百零三枚，另残简二十七枚，总字数计一万三千多个。竹简年代属战国中期偏晚，内容包括《老子》《太一生水》《缁衣》《五行》等十六篇道家及儒家著作。

其中儒简《性自命出》开篇是这么说的：

所以说，算命本身是门术，是工具，工具本身无好坏，但看用工具的人。现在的科学技术，大数据，无非还是算，不存在西方科学就是科学，算命就是迷信；一阴一阳谓之道，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，用好算命这门工具的关键是能够贞正，守正，有坚毅的道心，道心是什么，还是那八个字：

自强不息，厚德载物。

算命之人，这八个字，须臾不可偏离。

微博上那些命理师，能够守正之人，在眼下，其实起到了很好的心理按摩作用。西式的心理治疗，要么是造成药物的依赖，要么产生了更多的心理抑郁。

不过多说了，以下面这段话结束。

西方解释量子理论是用光偏振实验，光线=变化=时间，所以西方人翻译《易经》为”The Book of Change“，量子科技和人工智能的时代，人类社会在曾经的短暂偏离之后，又回归中华文明的正序。中华文明引领人类由信息社会后半段进化到文化和心灵社会。

迷信西方科学，还要向西方学习的人，理解不了历史进程。

世界是虚拟的，每个人都是由一个原型类拓展来的带参数的类，个人类的生成时间是其中最重要的参数，可以从中得到很多信息。

人的命运是个黑盒子，一些大的事件比如求学婚姻家庭等都是一些端口，可以由参数算出来一些，所以算命可以很准，但总有些算不到的地方。大衍之数留一不用。

总体而言俺信这个，虽然没算过。

差不多吧。

他们对于算命，输入是一样的。无论怎么做矫正，平均下来，算命输入完全相同的数据，对应的人数，平均下来都是全球两个小时出生的量。这些人怎么可能都命运相同。

世界上同时出生的人很多，他们的命运是怎样的？关于这个问题，后面第（九）节有讨论到这个。

甲：初步看来，这个属于富贵双全之命。己土日生于未土月，有癸水来滋润，容易富贵。如果命中有丙火照耀，或者大运行到丙火，就会富贵双全。另外，土日（己）生于土月（未），无木气破土，再逢金（庚或辛），多是老来富贵之命。但命带持势之刑，平生多波折，有时大起大落，且夫妻关系未必好。以上是根据《穷通宝鉴》看的大概。

乙： 有意思。。。

甲：照本宣科。算命不像卜卦。卜卦很容易验证。算命很难验证。一个人一生太长。老年人的八字往往不准。

乙：卜卦很容易验证是什么意思？

甲：卜卦就事论事，时间短。比方说算小孩考学，能不能考上，很快见结果。发财，升官，疾病，等等，都在较短时期内看到预测结果。

乙：“如果命中有丙火照耀，或者大运行到丙火，就会富贵双全”，这个怎么解释？

甲：八字中明着带丙，或者暗中藏丙，就是有丙火照耀。命反映在八字了，大运10一转，从八字推算人的一生大运流程。

乙：同年同月同日同时生的人很多，所以光是出生时间信息，还不能预测一个人的命势，还有生活中遇到其他的人、环境等因素，就如你说的，“如果命中有丙火照耀，或者大运行到丙火，就会富贵双全”。我理解对吗？

甲：丙为太阳之火，丁为燃烧之火。他这个地支中藏有丙。

乙： 我开始以为是“遇到丙火的贵人或其他环境因素”，看来我理解错了。

甲：根据八字五行，此人爱喝酒，口才好，进入军队有发展。精力充沛，个性开朗，长袖善舞。但做事有虎头蛇尾的毛病，且容易背后议论他人。过去我对一些人做过类似的判断，经验证，有很多错误。

八字中的五行关系，有些多个角度看来一致，容易得出结论；有些不同角度看来相互矛盾和抵消（中和），判断起来就麻烦。需要有时间，慢慢分析。

乙： 从我了解的情况看，富贵双全，爱喝酒，口才好，精力充沛，个性开朗，长袖善舞，都是准确的。虎头蛇尾好像也有道理。

甲：排开八字一看，我的第一猜测是，你是不是认识一个达官贵人。但不太确定，甚为疑惑。

大家有兴趣的话，可以猜一猜这里是算的谁的命。提示：他是一位公众人物，也可以说是妇孺皆知。

明天我再贴第（五）部分：人物一的真实身份，里面有对他命格的讨论。