主题：关于程朱理学、东林党的认识 -- ziyun2015

受业是如此，交际圈也是如此，推崇王阳明更不用多提（他个人反对的是后学），是不是说心学也支持耶稣会？

关键是论证思路有问题，你想要论证的，不需要你这个证据。尤其是身份问题，理学、心学，空谈、实学，东林、耶稣……即便是只从持有这种思想的人来说，也是不对等的。何况你总是把不同层面混到一起。

单说礼仪之争，之前天主教允许祭拜，后来不允许才矛盾激化。

内官问题……且不论之前已说的佛学，他们的身份，尤其是生理本身就很难和耶稣思想调和。而且即便如此，南明也有天主教身份的太监。

总之，你的论证强烈依赖于一个前提，那就是必有隐情，然而这点首先就需要证明，否则就会流于空谈。至于东林党，你假定了东林党是一个相对稳定，思想、行动高度集中的组织。这样才能完成“密谋”。然而，这样的东林党，是否存在，也首先需要论证。不是说想要这样的东林党做不到，而是一旦这样澄清，你就没法再用侧面证据了。比如你所谓的三位一体会就此消失。至少也会变成所谓部分东林党人或者部分阶级身份，没办法再用整体东林党去说明。再比如，按照“常理”，为了利益，东林党人为什么不要国家稳定？显然维护既有利益才更符合现实吧？说事后投降很容易，但事先肯定是不愿将权力拱手让人的。

东林党本身如何，我并不关心，问题是按照这样的思路，你想要什么结果，就能得出什么结果，太过随意。