主题：2013年韩国电影《新世界》 -- 翼德

也就是所谓的reading。

之前说过，阶级叙事薄弱，但此片不是没有阶级。

看上去，这迎合中产阶级心理，因为他们高不成低不就。看上去光鲜优越，但牺牲太多，失去了底层的淳朴，也没有上层的自由。实际上，这也是香港的政治经济地位。尽管富有，但分配不均，没有自由。

媒介同理。镜头游移、色彩冷淡、形象漂浮………这些意味着疏离，而疏离就是悬空，恰恰是（他们的）生活本身。这就是局面，他们在什么样的处境下活着？借来的商店，远离城市的废桥，模糊而似是清晰的愿景（城市景观），正是他们的处境。（但也远离真实生活。这是一个分寸，既陌生又熟悉。）

此片中上下阶层均未出现，但下层有掠影，上层有愿景，我们都触摸得到。

问题也是如此。

一方是经济，一方是权力，问题都源于他们的内部。经济贪得无厌，尽管情同家人，但没有真正的信任。权力沆瀣一气，哪怕关照生活，也缺乏真正的公正。

而难解局面是怎么解决的？一个嫉恨不满的小人。

这三者加起来，意味真正的问题在于人性。

再往下说，完全是讨论制度。到现在我和燕人兄都没有一个一致的意见，除了理想上的社会契约没有问题。

而这是纯粹的reading和teleology了。

最后一点。

中国讲究阴阳互补，诗歌、绘画常有空白。但空白不是nothing，他是必要的存在。缺席的、浮掠的、只有短短几个镜头的，恰恰是关键所在。不像西方那样，事无巨细，着重「写实」。

东方绘画的代表是山水、水墨，不是油画、素描。

补：脸面意味着尊严，那是极端的对比，和街巷里抛尸完全是俩概念。注意不到，反而觉得是耶稣，可见现代文化思维多么西方。可西方一样注重脸面，《教父》中的阿尔・帕西诺，他的屈辱，正是以打脸体现的。