主题：2013年韩国电影《新世界》 -- 翼德

1、悬浮感

一、让你被迫思考表面现象之外的东西。也可以说变的有些「严肃」。

二、拉开距离，提醒这和真实生活不同。注意这和「现实」是两回事。

2、概念先行

大家都是概念先行。问题在于我说的不是概念，而是理念（逻辑）。理念往往会变成人是理念的表达，而不是复杂现实的产物。因为理念是可以编排，累加的，但人不能，因为人不是一个物件。他有思考和接受的过程。你不能脱离情境把好坏变得简单。

3、岛的关联

真正的岛型叙事是日本。之前也和燕人兄提起过。这类叙事的特征就是无处可逃，进而走向极端。甚至只剩下自杀和□奸（沟口健二）。更直白点，就是对现有秩序极尽的颠覆。比如官能、乱□、背德。（注意不要以两性理解，更多是血腥、反常态、以下犯上）。而韩国是政治生活的反应，和日本、香港德情况有所不同。

如果是展露现代性精神危机，黑泽清的《超凡神树》可能更为直接。因为那是一个被遗弃的边缘地带，却爆发了各式各样的冲突。意味着人类彻底再无自由的生存空间。他不是通过画面或者情节上的逼仄达到的。美国作品也是一样。

准确的说，他们表现空间或者威胁，不是用“脏乱差”之类达到的，反而更多是用反差。比如平静之中的危机，日常隐藏的真实，域外空间的消失，还有这里，光鲜亮丽背后的生存危机。

4、地方文化

这也要考虑文化差异。香港电影中的SNP元素极多，这同时也意味着极尽的自嘲。这是港片的特色。而日韩不同，日本的肮脏意味着羞耻，表现肮脏不是在自嘲，而是表现耻辱。韩国接近日本，但又因为政治生活，肮脏是被强加的，和日本的表现又不尽相同。

而美国，脏乱差要么是表现国族差异的，比如亚洲很少有干净的一面，第三世界就更不必说。要么是表现阶级差异的，比如贫富差异、黑人社区，空间上的区隔等等。而在这里，表现的是整个城市，隐喻整个环境（社会）的失序，和故事主线互为表里，不单单是某种审美的表现。

5、好坏是真正的关键。

我不是否认作为结果的好坏，他们在做出选择的那一刻，所谓好坏就已经注定了。非常明确。但我说的不是好坏，而是表现这种「明确」的叙事。

就像这个

忘记是谁说过，要「先确立一个难解的局面」。非常贴切。也就是先留下一个谜，然后一步步展开过程，让大家看明白事情，而不是听他讲明白一件事情。甚至让我们明白事情的，只有一个镜头、一个表情、一抹游移。

事件的复杂性，不等于叙事的复杂性。这就是我在下面强调的。而你所说的局面，实际上是这些事件的建构隐喻着什么，逻辑上可以得到什么。实际上是写「读后感」，已经远离作品本身（媒介上的）。我想这个问题是没有答案的。