主题：攀比 -- 给我打钱87405

我继续往下说：第一条路上没有答案，第二条路上也没有答案。所以我们得想想，犯了什么错误。

我以为，犯了两个错误。

第一是人心无法证明，可是我们无意中却想去证明人心。这个问题我们曾经也讨论过数次。还记得那个思想实验吗？假设已然逝去的曹操以某种方式跟今天的我们进行对话，我们问，他答，他的所答我们有办法确认就是真话吗？有人认为一定是真的，理由就是逝去的曹操没有任何利益需要考虑。这个看法是错的，我们前面是假设和珅选择了人面兽心，毛泽东们选择了兽面人心，正因为如此，这选择就是重大利益，换言之，为了维护“我的选择就是对的”或者“我绝不为自己的选择感到后悔”，即便自己过得不好，或者一时的侥幸的所谓的功成名就了，就算是死了“嘴也必须是硬的”。这样的案例数不胜数。比如新冠期间，有好几名在美国生活的“爱美党”因感染新冠 而离世，他们原本就在美国生活质量不高，我指的当然是物质面。可是，在另一些人看来，这些人简直无法理喻，明明是美国的防疫行动迟缓，可是这些“爱美党”即便是临终前所发出的推特还在赞美美国民主。同样的，有一些国内的“爱国党”也至死不渝地爱着中国，可是一旦遇到有人讥讽，“国家强大，你却过得如此卑微”，他们便往往变得激愤不已，却无法进行自证，一通争吵之后，他们便甩出那个杀手锏，“这是我的选择，与你何干？”对方似乎等的就是这句话，于是颇为满意的离去。是不是很像股市交易时的买卖双方？

如果人生的路只是选择而得出，那么选择就成了重大利益，当然会拼死捍卫。正因为如此，人心无法证明。可能商鞅就是这么看的，因而法不诛心，而又因法不诛心，必然有陈胜吴广起义。

第二个错误是我们在用历史经验做参考。可是，难道不是前车之鉴后事之师吗？这个问题，我们也讨论了无数次。前车之鉴后事之师成立的条件是重复。为什么人类总在寻找规律？我们其实寻找的是重复，周而复始。正因为周而复始，所以我们可以所谓的纠错。这就好比笼子里放了一块肉，笼子门有个机关，狗第一次是无意中打开的，将肉叼走。如果重复这个实验，狗打开机关的效率会越来越高，直至剔除一切多余的动作。然而，前提却是笼子里一次又一次的出现肉，机关还是那个机关。

并且，我们还非常容易犯一个错误，察觉不到我们的诸多经验都是事后诸葛亮型。比如我们人类今天已经探明，受精卵中已然包含了一切，经不断的发育，“这个”长成了心脏，“那个”长成了手脚。但如果我们想象一下，我们就是受精卵，我们自己能在发育的过程中就已经提前知道了“这个”是要长成心脏的、“那个”是要长成手脚的吗？我们是不会知道的。正如“一战”、“二战”这些说法是事后的说法，第一枪打响时，恐怕没有任何人知道这就是一战，这就是二战，即便有人所谓的意识到了，我们也不敢相信，他确实是真的意识到了，而不是猜对了、蒙对了。

倒不是说事后诸葛亮般的总结是无用的，对于一些亘古不变的事而言，确实派得上用场，比如我们至少可以说，今人和古人都是容易胜骄败馁的，但今人和古人的趋利避害却不一样，何为利何为害的内涵已经发生了巨大的变化。

关于事后诸葛亮这个问题，我们也讨论过无数次，对吗？

此外，我们还容易犯另一个错误，就是喜欢 下定论。比如书上都说脊椎动物的演化史是从鱼到爬行动物再到鸟再哺乳再灵长，可是，从物理学的角度来看，在水中漂浮和在空中漂浮这二者是完全对等的，二者只不过正好“倒”了过来，在水中的下沉对应的是在空中的上升，如同数轴上零点两侧的正、负数。还有其它有力的证据说明二者不对等吗？目前是没有的，可是为什么脊椎动物的演化史就成了定论呢？再比如说，元素周期表的依据是质量守恒，可是我们现在已经了解，尽管化学反应的前后电子、质子、中子的数量没有发生变化，可是它们的结合方式发生了变化，哪里有质量守恒呢？元素周期表的推演是误打误撞的结果 ，这是因为即便到今天，我们人类所发明的称量仪器仍然无法测出化学反应前后的极细微的质量变化。

以上，我们都讨论过了，讨论了无数次。所以，以历史为参考，这是一个错误的策略。

那么，该怎么办呢？我们得走一条正确的路，这条路上才有正确答案，对吗？所以，我的看法是，必须正面回答。

女儿问道：怎么样，才叫正面回答呢？