主题：儒家为何不堪大用？ -- 夜如何其

其实就是说：

一、现在的儒家只有术，又不被政权认可，是不可能有什么作为的。

历史上多数时候的儒家也不例外。任术而轻道，充当权力的中介，为政治合法性背书，从来都是被人鄙夷的。

二、儒家并没有拒绝形而上学。

宋明理学就是典型的形而上学。不管是道，还是关于世界本质的学说，都是符合的。

三、形而上学所探讨的内容容易被混淆。

一般而言，现代科学已经替代了传统的形而上学思考。比如认为物理学本体才是本质。而物理学的秩序，比如规则、定律之类，不能和人心的秩序等同。

四、儒家和宗教的相似在于，作为文化权威，势必要解释世界。

并且要维护它的解释。许多时候，这种维护等于对现实政治秩序，比如等级制的维护。

五、宗教的概念需要严格限定。

中国很难以西方的标准去判断，包括道释。通常所说的儒家像宗教，实际上是指文化权威的社会功能。这些功能很多时候被称为信仰。比如道德规训、生活典范、安全保障等等。

六、儒家成为宗教的关键是奉天承运

也就是为政权合法性背书。但这正是儒学所反对的。

和一不同在于，一强调广泛的权力，而这里强调的是政权实体。

七、儒学需要的是继承

现在的儒学多数停留在对过去思想的翻译和解释，基本没什么继承发展。就连解释也僵化死板、频频出错。几乎和黑格尔的评论一样了。

八、但真正问题是：对术的追求代替了对道的追求

这是世纪难题，全世界都一样。