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主题:从博弈论模型看儒家文化优势 -- 思想的行者

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一方面,儒学水平的确很高。一方面,现在的确是在招魂。

现在吹捧的人基本不能代表。因为多数儒学的基本常识都没有搞清楚,又或者停留在对过去思想的翻译上面。就像新儒家的天下观,远不及几百年前的明朝遗老。哲学方面,内在超越似乎是个能拿得出手的方向。但也不过是对过去世界的解释,可能还不如一百年前的梁启超。其余的,就真的没什么可说的了。

目前能拿得出手的似乎只有阎学通的道义现实主义。

原本想再次回到名的问题。但这不过是常识,无需再提。其实比较一下西方就可以了。古希腊死的很彻底,还是奴隶制。基督教造成黑暗时代,愚弄百姓。但是没有人认为古希腊哲学或者古希伯来神学一无是处。中世纪以来西方一直从中汲取思想创建或丰满自己的体系理论。因为大家很清楚,思想和现实并不能等同。后者主要是特定时期经济、政治和社会的产物。前者则代表了超然于时代的普遍追求。哪怕史书也是如此。因为史书既记载了事实,也是时代精神的反应。

所以从儒学中汲取思想创建现代体系理论没有什么不可以的。

只是有这种自觉,有这种能力,有这种想法的人太少了。

剩下的人,不过是借儒家的幌子做生意而已。

原本想说,你俩说的不是一个儒家来着。又或者是不同侧面。但这只是捣浆糊罢了。

就像之前所说的:权力总是会需要一个中介来承载自己的目的。中介本身是什么无关紧要。作为招牌,儒家就是这个中介,帮凶是跑不了的。士绅阶层的表现也很难让人从情感上区别开来。何况礼仪规范与制度设计很难区分开来。于是就只能各执己见了。

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