主题：从陈胜吴广到弗洛伊德谈秦朝和西方的法治困境-1 -- 龙眼

你说的具体执法确实是一个问题，而西方的法家法治和东方的儒家仁治在具体执法方面是有微妙的不同的。我举两个具体例子。

比如一个人长得满脸横肉开车超速，被警察截停，警察命令他从车里出来，把双手放在车顶上面不要动。他非但不听，还把一只手伸进裤兜掏手机。这时候警察会不会举枪射击？射击几枪？打到什么程度？

如果是在中国，日本或韩国，一般不会立刻开枪，而是先警告，再鸣枪示警，实在感觉危险也是尽量先打伤，使其失去抵抗能力，能不伤人就不伤人，能不杀人就不杀人，这就是儒家仁政和人性本善文化的体现。而美国和西方警察，一看有危险，已经构成开枪条件，基本就是倾泻式射击，打死为止，完全是法家法治和人性本恶文化的体现。

再比如美国也好，加拿大也好，其他西方也好，经常发生某人因为想不开而企图自杀，家人报警，结果警察来到不但没帮忙开导，反而因为企图自杀者手持凶器而导致警察看到构成开枪条件，而武断开枪杀人，把自杀变成被杀的东方人都感觉匪夷所思，啼笑皆非的结局。

几年前多伦多的北约克地区发生一起一个白人青年因为搞不到对象因为性压抑而动了杀机，开卡车撞死了十几个行人，被一名警察截停，那人还掏出手机假装是手枪，企图顽抗，要警察杀了他。这要是碰到白人警察，早被打成马蜂窝了，可碰到的是一名华人警察，居然对峙了很久，然后那个华警慢慢靠近，来个徒手擒拿把人高马大的罪犯给活活生擒了。这就是文化的差异造成的具体执法的不同。