主题：【原创】汉文化扫盲（65）：同桌的你―《诗经》 -- 语迟

　　毛泽东有一幅著名的书法作品，“诗言志”。找不到图不贴了吧。

　　什么是诗？“在心为志，发言为诗”。心中朴素的情感，流露于语言就是诗。所以是人人都会作诗的，不管认字不认字上学不上学，不管是国家领袖还是擦皮鞋的，都会作诗。因为人人心中都存在朴素天然的情感。比如一个人苦极了，心中伤惨，坐在那里哭，呜呜咽咽虽然没说一个字，但是听到的人都觉得不忍。这个哭声就是诗。而且是好诗，艺术水平很高，因为他打动了很多人。

　　所以有时侯语言不够用也并不准确，就要歌唱，来用音乐，再不够，就是舞蹈，拿头撞墙什么的，其他的表现形式。这就是“艺术”。所有的艺术，都可以归为诗。

　　根据司马迁记载，上古流传到孔子时期的诗歌有3000余篇，孔子编辑了一下，剩下305篇。而且孔子还“弦歌之”，弹着吉他来唱。诸位注意，这就是孔子说的“君子不器”，君子不是象器皿一样（只有一种用途），君子应该是全才才对。

　　后来秦始皇活埋了四百多（？）文人，同时又把写着字的竹简都收上来，堆在阿旁宫准备点炉子用。正好项羽一把火给烧了。这就是所谓的“焚书坑儒”。

　　秦代十几年亡了，到了汉代读书人又把古籍全都背出来。其中专攻《诗》的有4家，毛亨毛苌研究背诵得不错，被官方肯定成为范本。就是现在看到的《诗》，《毛诗》，其他3家都失传了。

　　好，说正题。

　　少男少女的青春萌动，互相爱慕，这个感情是纯洁动人的。

　　例如流行歌曲《同桌的你》，我认为这是当年校园歌曲中最好的一首，其他的《青春》《流浪歌手的情人》等我认为都有些偏，有些颓废，为赋新词强说愁，不如《同桌的你》清新自然：

　　你从前总是很小心

　　问我借半块橡皮

　　你也曾无意中说起

　　喜欢和我在一起

　　… …

　　内时候天总是很蓝

　　日子总过得太慢

　　你总说毕业遥遥无期

　　转眼就各奔东西

　　… …

　　我们再来看《诗经》：

　　蒹葭苍苍

　　白露为霜

　　所谓伊人

　　再水一方

　　昔我往矣

　　杨柳依依

　　今我来思

　　雨雪菲菲

　　老夫子孔子收到语迟邮寄去的一张CD，《同桌的你》，听完了点点头，说，好嘛！“思无邪”。

　　子曰：诗三百，一言以蔽之，思无邪。 无邪是指自然发生，不受干扰的发生。

　　中国文化中少年男女起初的互相爱慕希冀的那份纯情，和成年以后的色迷迷有本质的不同。而在西方就统统说成是性欲苛尔蒙的作用。大煞风景。女孩子十几岁来例假，在西方看是性成熟，中国人就讲“二七则天癸至”，女性这个例假和月亮是有关系的。和海潮的道理一样，有平潮涨潮退潮期。不要以为海潮与月亮有关系是西方的发现，中国人这么说的时候，西方人可能还是猴子。古代“月经”的文言就隐讳成“潮汛”的嘛。

　　不但女人有经期，只要没病，都是28天，其实男人也有这个经期，是32天。其表现不象女人那么明显，但是仔细观察体味，是可以知道的，象女人一样，到时脸色会变，情绪也会变。男人女人生命周期有其规律，男人8年一个阶段，女人是7年，比如女性更年期绝经期一般在49岁左右，男人也有更年期，最近西方才大惊小怪地说发现，这在中国算什么？七八五十六，男人56岁左右进入更年期，从此开始人生第二个生命周期。此时男人女人照样会出现少男少女那样的纯情，不过因为这时候都是色迷迷的了，经验丰富得很了，没有学问的，不知道怎么调整把握的，这份纯情就容易转移到性欲上去，所谓的“第二春”嘛。在这个阶段出事的人很多，要么是人生的重大转折，要么很多人一反常态，平常规规矩矩的也可能变成老色鬼。

　　根据《易》，女孩子14岁男孩子16岁时，人生运转到了一个阶段，这个阶段在卦上的表现就是“需卦第五”。等待的意思。等待可不是等到了，完全两码事。婚后思念远方的卿卿，此时的需要是等到了以后的需要，不是等待时的需要。

　　就是说人生此时对于异性的感情，介于蒙昧无知与色迷迷之间。若有若无将来而未来，这么一种状态。需卦的卦辞是“有孚，光亨”。这时的人是非常诚实光明的，人生最美好的一面尽显无遗，无论男孩女孩都是诚实淳朴心底坦荡无私，蓬勃朝气，生活美好极了。

　　需卦这个状态可以一直持续到30岁，孔子主张30岁才结婚，“血气方定”。所以30岁，青春就完犊子了，美丽青春一去不复反了。需卦接着就是讼卦，小情人开始对眼的时候幸福的滋味在心头，后来确定关系，一定要吵架的对不对？诸位看我们老祖宗说的有没有道理？所以《易》的意思就是“变”，好花不长开，好景不长在，青春男女美好纯真的情素，也要变，变成性，变得很俗。这个“情”也若无约束，必然走向它的反面，成为害人的事情，所以孔子说，“发乎情，止乎礼”。

　　需卦这个阶段，人生是美好的，感情是自然纯真的，不但少男少女互相的恋慕是这样，看别的事物，对社会人生的看法，都是这样。所以《诗经》中选取了很多描写男女爱情的诗歌，就是因为此。记录下来这些人生纯真无邪的思想。可以教育那些老色鬼，还记得那时你是多么纯真的呀。

　　子曰：诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　诗对人的作用，可以助兴，触景生情的时候，比如看到一处风光不错，心中喜悦，就可以来写诗表达。可以把玩，可以会友，可以排遣郁闷。比如开篇说的那个人，心中伤惨，这个郁气存在心中是很伤身体的，哭一哭，排遣一下。诗的作用也是一样。无聊的时候，弹弹琴，吼一嗓子，或者吟哦一首小诗，有利健康。如果睡多了头比较蒙的时候，找一个“埙”来吹，吹一个音就行，“５”～～～，吹出来颤音最好。两口气吹完就不一样，眼睛都亮了，试试看？迩之事父，远之事君，这个不说，多识于鸟兽草木之名，就是可以丰富知识。

　　同时孔子又说：

　　诵《诗》三百，授之以政，不达。使于四方，不能专对，虽多亦奚以为？

　　这话有些人看了可要不高兴了。就是说光会吟风弄月的，除此之外白痴痴，再会吟风弄月的又有什么用呢？一棍子将所谓“艺术家明星”之流盖翻。某些人好好自省吧！

　　其实《诗》是百科全书，其中不仅仅描写爱情，还有劳动场景，有历史，有政治斗争，有人间不平。内容丰富。无论怎样，其中作品皆为真情流露，并无无病呻吟装腔作势的无聊东西。孔子是将《诗》作为艺术作品的一个范本来推广。

　　其中的什么“风雅颂”，什么大雅小雅秦风陈风鲁颂，这些知识，对现在毫无用处，说起来只会让人讨厌就不说了。说实话我也不是太清楚。