主题：工业社会也有周期律吗？ -- 杨微粒

上文明显说的是工业社会的国家。但也看出来他思维中根本不懂的区分。

工业社会国家和农业社会的国家，其周期律是一样的。因为本质都是国家治理的问题。

国家治理，包括物质形态治理机制（官僚制度、经济生产制度、军事制度等）和意识形态治理机制。

周期律是两种治理机制的不协调，最后走到绝境而导致国家重启。俗话说，就是国家大众已经不信任这个国家政权。这样大众意识就会从换一个国家治理组织也无妨，到希望甚至主动去换掉这个国家治理组织。

中华千年农业社会的每个王朝都是走的这个循环。这里就涉及到君权和党权两个概念了。

君权，其最高维护的必然是宗族利益。于是构建意识形态必然围绕着宗族关系范畴和逻辑，来说服国家大众。如，君臣之道、父子之道、夫妻之道、师生之道等等，并形成一个国家规范意识系统。

连被一些史学家夸奖的宋朝都不能免于这种结果，甚至整个宋朝对此种意识的强化已经超过前面的王朝。比如，之前王朝的旧门阀被消灭，而宋朝又建立了大量新门阀世家，并不断巩固。包括主户大家族统一劳动、义门家族、苏洵重修家谱、欧阳修重修家谱、大族书院……

结果这些意识系统推动形成新的国家各种治理结构，导致普通大众，跟国家治理组织的人心分离。

党权，是靠统一的意识形态形成的国家治理组织。这个意识形态或者是意识体，必然要符合大多数民众的要求和认可，才能成功。

比如西西河众河友成立一个党，夺了天下建立一个国家。而这些河友没有血缘关系、朋友关系，大家基本都是陌生人。之所以聚在一起就是认同和接受统一一个意识形态，才能自发聚合。

如果河友们这个党建立了一个国家，架构了国家治理结构，最后却抛弃了之前的意识形态，或者扔掉意识形态挂帅，那么最终会演变成什么样的国家治理模式呢？这个党又会成为什么国家组织？

（想想，矮子们从70年代末，所做的去意识形态化）

千百年来，历任王朝不断吸取前面的深刻经验，努力更改着治理方式，就是前面提到的物质状态的治理机制，但是还都是一个个死掉了。其根本核心就是他的意识形态基础的局限。

而人类宗教却延续千年，为何？农业社会、工业社会都一样坚挺的存在着，当然他们也要不断调整着宗教理论。

宗教组织并没有像各个王朝那样努力更改着物质治理机制，即使更改也是稍作调整教会治理结构。

这是因为宗教面向最底层大众，在传播着自己的意识形态。他们让大众去相信他们所倡导的意识主张，而投入意识信仰的大众也同时受到组织内有益的帮助和支持。于是形成良性循环。这个组织不会因为宗教内某些高级教士的背叛、捣乱而倒掉。人类社会，无论是在农业社会的国家还是处于工业社会的国家，有一个比得上宗教治理组织吗？

共产党依靠马克思理论，深入底层工农，推翻了旧政权而建立了新国家政权组织。（形式主义：一个基层政府依靠网络发布征询各种建议，网络办公，比得上以前深入工农的工作吗？给大家讲解理论、通过民众反馈再更新理论，然后在增补新的理论结构。）

后来，毛主席利用文革想要建立一个类似的治理组织，但是失败了。

现在，国家的意识形态掌握在各个大V、公众号、甚至论坛发言者的手里。整个中国群体都在拥簇这些人，成为他们的粉丝。

那么国家的意识形态呢？与底层民众的联系呢？

仅仅靠一句满足大众需求，够吗？人的需求可是无底洞啊！

如上，你提到的那个周期律，无论农业社会还是工业社会的国家，都是一样的。