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主题:【注意】给关心青史里冲突的及相关的朋友说几点。特请马前卒 -- 铁手

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家园 相对和绝对是个辨正统一的关系

判断汉奸的标准很明确就是看是违背中华民族的利益,这个我前面已经说了,新汉奸就是在把一个简单的标准相对化,模糊化,揣着明白装糊涂的达到从精神上毒害中国人的目的。对新汉奸的发言,没有人会害怕,但是散布汉奸言论的行为应该受到禁止甚至惩处,这一点没有什么含糊的。

至于什么是民族利益恐怕并不是什么由统治者能定的了的,抗日战争时期,中华民族的生死存亡就是最大的民族利益,这一点是统治者能决定的?至于你所提到的那些“造船不如买船”的观点被认为是汉奸言论是由于当时刚刚从极左的不正常状态向正常状态转变过程中的错误认识,跟抗日的问题根本不能相提并论。

你举的王莽的例子

周公恐惧流言日,

王莽谦恭下士时。

若使当时便身死,

千古忠佞有谁知

就差的更远了,那里所说的忠,奸是指对当时的朝廷皇帝而言,与整个中华民族生死存亡有什么关系??

这首古诗本身我认为逻辑是有问题的,如果王莽谦恭下士时候死了,毫无疑问不会留下篡位之名,他后来被评为“佞”,是对他后来篡权行为的评价,清清楚楚的关系,我看不出有发“千古忠佞有谁知”感慨的必要,与汉奸问题也没有关系。不过这倒是从某种程度印证了某种称呼就是根据其人所做的事情产生的后果而起的名字。

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