主题：【原创】从反观说起兼答林兄 -- 明心灵竹

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心理学上有一个说法叫“人只看到自己想看见的，只愿意相信自己想相信的”。既然如此，那如何学习到新的知识呢？子就曾经曰过：毋意毋必毋固毋我。当然佛道两家就更说过，观。比如 阴符经开篇就说：观天之道执天之行。比如,观自在菩萨。一句话，看就行了别带那么多主观的想法。可是人又很难不带主观的想法，这样就容易让自己陷入自己编织的网中无法自拔。此时往往就需要当头棒喝了。

就那我自己来说，前一阵子我一直很反穆恨不得把他们全屠杀了，然后河友北纬42度兄还有个原因是汉族自虐式史观。发了这个帖子，我当时看到之后（我肯定我读到，回乱后陕西回民被杀绝了，只剩西安一地占人口不到百分之一）这一句话了，但是我其实根本没有看到，我看到帖子后第一反应是继续说杀的太少了。相反，之后联储主席兄也说陕西的绿教徒不是问题人口不到1%，因为我个人是联储主席兄的粉丝，他的文章我都看得比较仔细，所以我突然明白了回民确实是个问题，但是的确不是大问题。同样的数据，不同的人说对我而言结果是完全不一样的，北纬兄虽然指出了一个事实但是我视而不见，主席兄指出之后对我而言相当于当头棒喝才使我能静下心来反观自己为什么没有去注意到这么简单的事情（这些数据都是公开的）

同理，一年前我肯定是坚定的无神论者所有的怪力乱神我都叱为脑残，直到一个我很敬佩的人一本正经的说“上帝可能是存在的”，我当时看了之后心中简直有一万匹草泥马奔过，但是这种疑惑却留了下来，然后我就开始不断的在网上寻找这方面的资料（不是上帝，而是所有可以归纳为玄学的东西）。然后就像我上面的那个故事一样， 我发现这些资料只要你愿意找，网上大把的还是那句话，不论中外，不论民族，不论男女，不论古今。之所以以前看不到，是因为以前根本就没想看到。老兄是爱看古文的，我就给你先给你举几个古文上的例子。在活字印刷术发明以前书本太贵，所以宋朝以前的书上的记载含金量要高得多（试想一下，古人用字，一个都不愿意多写，怎么会愿意用大把文字来记录一些破事呢？） 左传，《左传》札记——占卜篇

再比如 汉书 东方朔传

举这俩例子是因为这俩都够早，那时候的书够之前，而且无论是汉书还是左传，绝不是那种注水的文章，不是他们认为很有价值的东西，绝不会去记录的。

近代迷信就更多了，比如 曾国藩喜欢相人《冰鉴》，比如雍正喜欢给臣子算命，比如戴笠八字缺水。比如本朝副主席改名，再比如前几年刚落马的打老虎康师傅的国师新疆三大仙之首曹永正，被死亡的王林，等等等等。我说了这种事情，只要你去找不论中外，不论古今，不论男女太多了。

不过真正改变我三观的是两件事情，一个是我确实困惑问我家老爷子，结果老爷子跟我说他年轻的时候也不信（我家老爷子是文革后第一届的大学生），那时刚好气功热，他们单位就有一个人跟他说他知道一个有气功的人，于是我家老爷子就亲自去验证了，真的有气功，那人隔着几十厘米像他发功他明确感觉到身上针扎一样。另一个就是台大教授李嗣涔的演讲了。只要你耐心看就会发现人家绝对用的是科学的手段在研究特异功能。

当然特异功能这个事情到底是不是科学还有待进一步的研究，主要是因为需要对科学的定义进行扩充。举个例子，暗物质和暗能量，这俩玩意既不能观测到也不能检测到，但是科学家却相信它们的存在（要不然就是相对论出了问题），再比如我们的dna有90%以上都是不表达，但是谁敢说那些不表达就没用呢？对特异功能（或者玄学，或者灵魂的存在，或者干脆上帝的存在）这种事情，不是遇到一个假的就把它能证伪，而是一个矛盾就有可能指出他们并不一定不存在。