主题：《左传》人物事略27：阳虎——鲁患阳虎 -- 桥上

《定八年经》：

从祀先公。（（p 1563）（11080015））（128）

盗窃宝玉、大弓。（（p 1563）（11080016））（128）

《定八年传》：

季寤、公鉏极、公山不狃皆不得志于季氏，叔孙辄无宠于叔孙氏，叔仲志不得志于鲁，故五人因阳虎。阳虎欲去三桓，以季寤更季氏，以叔孙辄更叔孙氏，己更孟氏。冬十月，顺祀先公而祈焉。辛卯，禘于僖公。壬辰，将享季氏于蒲圃而杀之，戒都车，曰“癸巳至”。（（p 1567）（11081001））（128）

成宰公敛处父告孟孙，曰：“季氏戒都车，何故？”孟孙曰：“吾弗闻。”处父曰：“然则乱也，必及于子，先备诸。”与孟孙以壬辰为期。（（p 1568）（11081002））（128）

阳虎前驱。林楚御桓子，虞人以铍、盾夹之，阳越殿。将如蒲圃。桓子咋谓林楚曰：“而先皆季氏之良也，尔以是继之。”对曰：“臣闻命后。阳虎为政，鲁国服焉。违之徵死，死无益于主。”桓子曰：“何后之有？而能以我适孟氏乎？”对曰：“不敢爱死，惧不免主。”桓子曰：“往也！”孟氏选圉人之壮者三百人以为公期筑室于门外。林楚怒马，及衢而骋。阳越射之，不中。筑者阖门。有自门间射阳越，杀之。阳虎劫公与武叔，以伐孟氏。公敛处父帅成人自上东门入，与阳氏战于南门之内，弗胜；又战于棘下，阳氏败。阳虎说甲如公宫，取宝玉、大弓以出，舍于五父之衢，寝而为食。其徒曰：“追其将至。”虎曰：“鲁人闻余出，喜于徵死，何暇追余？”从者曰：“嘻！速驾，公敛阳在。”公敛阳请追之，孟孙弗许。阳欲杀桓子，孟孙惧而归之。子言辨舍爵于季氏之庙而出。阳虎入于讙、阳关以叛。（（p 1568）（11081003））（128）

我的粗译：

季家子弟季寤（子言）和季家两位家臣、也是支庶子弟的公鉏极和公山不狃（子洩）在季家都不得志，叔孙家支庶子弟叔孙辄则无宠于叔孙家，而还一位我们的大夫叔仲志在我们鲁国也不得志，所以这五人都投靠了阳虎。阳虎想要除掉三桓的现任族长，以季寤取代季某人（季桓子，季孙斯），以叔孙辄取代叔孙某人（武叔，叔孙州仇），而由自己取代孟某人（孟懿子，仲孙何忌）。

这年冬十月，阳虎主办重新按在位顺序向我们先公献祭，并祈求保佑。辛卯那天（杨注：辛卯，二日。），他又主办在僖公庙大祭所有先公。然后，他准备在壬辰那天（杨注：壬辰，三日。），去蒲圃设宴招待季某人，趁机杀掉季某。为此，他通知季家各都邑动员兵车开来“鲁”，吩咐要“癸巳至（癸巳那天到达。——杨注：癸巳，四日。）”。

孟家主要采邑“成”的主管公敛处父就问孟孙（孟懿子，仲孙何忌）：“季氏戒都车，何故？（季家动员了各都邑的兵车，为什么？）”，孟孙说：“吾弗闻。（我还没听说这事呢。）”，处父（公敛处父）就说：“然则乱也，必及于子，先备诸。（那就是要生事了，肯定会连累大人，咱们还是先防备起来吧。）”，于是和孟孙也约定了壬辰那天。

到壬辰那天，阳虎坐在开路车上，由林楚为桓子（季桓子，季孙斯）驾车，车下有虞人手执铍和盾护送，阳虎的堂弟阳越则坐在押后的车上，一行前往蒲圃。此时，桓子忽然对林楚说：“而先皆季氏之良也，尔以是继之。（你的先辈都是我们季家的优秀臣子，你也是因为品行和先辈一样才干上这活儿。）”，林楚马上答道：“臣闻命后。阳虎为政，鲁国服焉。违之徵死，死无益于主。（臣下得知这个命令太晚了。阳虎管理政务，鲁国都已经顺从。如要反抗只能是找死，死了也无益于长上。）”，桓子告诉他：“何后之有？而能以我适孟氏乎？（有什么晚的？你能把我送进孟家吗？）”，林楚答：“不敢爱死，惧不免主。（我不敢吝惜我这条命，只怕不能保住长上。）”，桓子发话说：“往也！（冲吧！）”。

当时孟家挑了三百个身强力壮的圉人，正在他们家门外为公期盖房，看到这个情景，林楚拼命打马，一上大道就飞驰起来。阳越发现不对，发箭射他们，没射中，他们就冲入了孟家。孟家那些在门外盖房的人关上大门，有人从门缝里发箭，射杀了阳越。阳虎只好回过头去把我们“公”（鲁定公）和武叔（叔孙州仇）扣住，然后再来进攻孟家。

正在此时，公敛处父率领成人自上东门开进了城内，与阳家的人在南门之内开战，没胜，又在棘下开战，这回阳家的人被打败。于是阳虎脱掉甲胄进入我们“公”的宫殿，抢走宝玉和大弓，然后出城，驻扎在城外五父之衢，准备宿营，开始造饭。他的手下担心：“追其将至。（追兵怕是快到了。）”，“虎”告诉他们：“鲁人闻余出，喜于徵死，何暇追余？（鲁人听到我离开了，都在为自己能长命高兴，哪顾得上来追我？）”，这时他的一个从者说了话：“嘻！速驾，公敛阳（公敛处父）在。（嘿嘿！还是赶紧驾上车吧，他们有公敛阳。）”。

不过，虽然公敛阳提出要追击阳虎，但是孟孙没答应。“阳”（公敛阳，公敛处父）还想杀掉桓子，孟孙害怕了，就把桓子送回他自己家。

子言（季寤）在季氏之庙用爵向所有祖先奉上酒之后才逃走。阳虎则占据了“讙”和“阳关”反叛。

一些补充：

杨伯峻先生注“从祀先公”曰：

杜《注》：“从，顺也。先公，闵公、僖公也。将正二公之位次，所顺非一，亲尽（近），故通言先公。”参文二年“跻僖公”《经》、《传》。

杨伯峻先生注《文二年经》“八月丁卯，大事于大庙，跻僖公”曰：

大事，吉禘也。大庙，周公之庙。余详《传?注》。（（p 0518）（06020006））（052）。

杨伯峻先生注《文二年传》“秋八月丁卯，大事于大庙，跻僖公，逆祀也”曰：

跻僖公者，享祀之位升僖公于闵公之上也。闵公与僖公为兄弟，《鲁世家》谓闵为兄，僖为弟；《汉书?五行志》则谓僖是闵之庶兄。无论谁为兄谁为弟，僖公入继闵公，依当时礼制，闵公固当在上。《鲁语上》记此事云：“夏父弗忌為宗，蒸，將躋僖公。宗有司曰：‘非昭穆也。’曰：‘我為宗伯，明者為昭，其次為穆，何常之有？’有司曰：‘夫宗廟之有昭穆也，以次世之長幼，而等胄之親疏也。夫祀，昭孝也。各致齊敬于其皇祖，昭孝之至也。故工、史書世，宗、祝書昭穆，猶恐其踰也。今將先明而後祖，自玄王以及主癸莫若湯，自稷以及王季，莫若文、武。商、周之蒸也，未嘗躋湯與文、武為踰也。魯未若商、周，而改其常，無乃不可乎？’弗聽，遂躋之。”据此，则跻僖公，不惟享祀之位次变，昭穆亦变。《周礼?春官?冢人》贾《疏》说此事云：“文二年秋八月，大事于大庙，跻僖公，谓以惠公当昭，隐公为穆；桓公为昭，庄公为穆；闵公为昭，僖公为穆。今升僖公于闵公之上，为昭，闵公为穆，故云逆祀也。”揆之《鲁语》宗有司之言，其义或然。而孔颖达本《疏》则谓“礼，父子异昭穆，兄弟昭穆同，僖、闵不得为父子，同为穆耳。当闵在僖上，今升僖先闵，故云逆祀。二公位次之逆，非昭穆乱也”云云，恐不合《鲁语》之义。后人于此，议论纷纭，要当以《鲁语》为断。曾廉谓“天子诸侯由旁支入继大统者，皆当定为昭穆，虽诸父诸祖父亦然。盖亲亲、尊尊之义两不相蒙，故服制天子绝旁期。无缘复叙亲属”云云，此语盖得古昭穆之真谛。详见《[蠡瓜]庵集》卷七温矯、贺循、陈贞明、张璁诸论及《朱子九庙图论》七篇。（（p 0523）（06020501））（052）。

杜预《注》“盗窃宝玉、大弓”云：“盗谓阳虎也。家臣贱，名氏不见，故曰盗。宝玉，夏后氏之璜。大弓，封父之繁弱。”

杨伯峻先生注“季寤、公鉏极、公山不狃皆不得志于季氏”曰：

杜氏《世族谱》：“季寤，子言，意如子。”杜《注》：“季桓子之弟。”公鉏极，杜《注》：“公弥曾孙，桓子族子。”据襄二十三年《传》“季武子无適子，公弥长”《注》“公弥，公鉏”，则公弥之后以公鉏为氏。《春秋分纪?世谱》六云，“公弥生顷伯，顷伯生隐侯伯，隐侯伯生公鉏极”，与杜《注》合。

杜预“叔孙辄无宠于叔孙氏”云《注》：“辄，叔孙氏之庶子。”

杨伯峻先生注“叔仲志不得志于鲁”曰：

杜氏《世族谱》：“叔仲志，定伯带之孙。”梁履绳《补释》：“带，叔仲昭伯名，见襄七。”襄三十一年《传》谓“叔仲带窃其拱璧（由是得罪）”，昭十二年《传》叙带之子小与南蒯、公子慭谋逐季氏，而季氏薄于叔仲带之子与孙。

杨伯峻先生注“故五人因阳虎”曰：

《论语?学而》“因不失其亲”，因有依靠、凭借之义。

杨伯峻先生注“冬十月，顺祀先公而祈焉”曰：

杜?注?：“将作大事，欲以顺祀取媚。”顺祀即?经?之从祀，仍以闵公在僖公上，参《经?注》。

杨伯峻先生注“辛卯，禘于僖公”曰：

禘为合祭群先公之礼，宜于太庙行之，此于僖公庙行之者，杜《注》谓因顺祀“当退僖公，惧于僖神，故于僖庙行顺祀也”。或谓禘祭仍于太庙，此谓于僖公者，犹闵二年《传》“吉禘于庄公”，为庄公也。说亦有理有据。

杜预于此（戒都车，曰“癸巳至”）有《注》云：“都邑之兵车也。阳虎欲以壬辰夜杀季孙，明日癸巳以都车攻二家。”

杨伯峻先生注“虞人以铍、盾夹之”曰：

据《周礼?山虞?泽虞》，每大山大泽俱有中士四人，下士若干，故能以铍盾夹之。铍为长刃兵，盾为防护牌。

杨伯峻先生注“桓子咋谓林楚”曰：

咋同乍，即《孟子?公孙丑上》“今人乍见孺子将入于井”之乍，突然也。说参钱大昕《十驾斋养新录》。

杨伯峻先生注“违之徵死”曰：

徵，召也。言违阳虎之命，招死而已。

杨伯峻先生注“孟氏选圉人之壮者三百人以为公期筑室于门外”曰：

据僖十七年《传》“男为人臣，女为人妾，故名男曰圉，女曰妾”，可知圉已成男奴通称。此圉人亦奴隶，说详杨宽《古史新探》。杜《注》：“实欲以备难，不欲使人知，故伪筑室于门外，因得聚众。公期，孟氏支子。”

杨伯峻先生注“林楚怒马”曰：

怒马，使马怒。马努则奔驰，故《公羊传》作“骤马”。

杨伯峻先生注“喜于徵死”曰：

此徵死与上文徵死不同，此徵字当读为[糹盈](tīng)，缓也。即文十六年《传》、定十四年《传》之“纾死”。说详杨树达先生《读左传》。

杨伯峻先生注“子言辨舍爵于季氏之庙而出”曰：

杜《注》：“子言，季寤。辨犹周遍也。”遍实酒于爵，以置于祖祢之前，此古人将出奔告别之礼。《公羊传》所叙与此有异。

杨伯峻先生注《桓二年传》“凡公行，告于宗庙；反行，饮至、舍爵、策勋焉，礼也”曰：

据《左传》及《礼记?曾子问》，诸侯凡朝天子，朝诸侯，或与诸侯盟会，或出师攻伐，行前应亲自祭告祢庙，或者并祭告祖庙，又遣祝史祭告其余宗庙。返，又应亲自祭告祖庙，并遣祝史祭告其余宗庙。祭告后，合群臣饮酒，谓之饮至。舍，去声，音赦，置也。爵，古代酒杯，其形似雀，故谓之爵。爵，古雀字。设置酒杯，犹言饮酒。策，此作动词用，意即书写于简策。勋，勋劳。策勋亦可谓之书劳，襄十三年《传》“公至自晋，孟献子书劳于庙，礼也”可证。（（p 0091）（02020702））（007）。

杨伯峻先生注《文十八年传》“归，舍爵而行”曰：

舍爵，见桓二年《传》并《注》。定八年《传》云：“子言辨舍爵于季氏之庙而出。”则舍爵者，谓告奠于庙也。此舍爵义当同。杜《注》仅以“饮酒”释之，恐犹不足。说见沈钦韩《补注》。章炳麟《读》引《礼记?玉藻》“浴，晞身，乃屦，进饮”，谓“新浴本当饮酒，申池非饮酒处，故归而饮酒也”。恐亦曲说。二人杀懿公后，仍敢归告祖庙，然后逃亡者，杜《注》云：“言齐人恶懿公，二人无所畏。”（（p 0630）（06180202））（062）。

杨伯峻先生注《成十八年传》“无失班爵而加敬焉”曰：

班爵见庄二十三年《传》。此言以使者爵位高低决定出师多少，且有多无少。（（p 0913）（08181301））（083）。

杨伯峻先生注《庄二十三年传》“朝以正班爵之义”曰：

义读如仪，正班爵之仪即《周礼?司士》所云“正朝仪之位，辨其贵贱之等”，说详王引之《述闻》。（（p 0225）（03230101））（030）。

杨伯峻先生注《襄二十一年传》“庄公为勇爵”曰：

爵，古代饮酒器，则勇爵所以觞勇士者也。杜《注》则谓“设爵位以命勇士”，沈钦韩、姚鼐均以为犹如汉之武功爵。两说未知孰是。（（p 1063）（09210802））（090、104）。

据邹衡先生，爵有雄鸡之象，我原先贴过邹先生的相关文字，可图都挂了，前些天重贴了一遍，见《《左传》人物事略13附：崔杼无归07/14》。邹衡先生的论述对于“爵”的意义说得非常清楚，“爵”是作为“牺牲”的象征物在特定祭祀场合使用的，显然在那样的场合只有有资格的人才能使用特定的“爵”。

杨伯峻先生注《襄二十六年传》“班爵同”曰：

犹今言职位级别相同。（（p 1111）（09260101））（095）。桥：“班”与“爵”或可分解，“班”为排位，“爵”则为特定的“爵”。

“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。

“蒲圃”（杨注：蒲圃，场圃名。其地或较宽大，各方有门。东门为蒲圃之东门。十九年公享晋六卿于蒲圃，定八年阳虎将享季氏于蒲圃，亦可见其地不小。#蒲圃，鲁城东门外地，亦见襄四年、十九年《传》。），我估计其位置为：东经117.05，北纬35.6（鲁城东门外）。

“成”——“郕”（杨注：《公羊》作“公会纪候于盛”。杞、纪易误，郕、盛可通。杜预无《注》，则以此“郕”即隐公五年之“郕”。《谷梁》范宁《注》云，“郕，鲁地”，与杜异。鲁地之郕，《左传》作“成”，故城当在今山东省-宁阳县东北。#“成”，《谷梁传》作“郕”，成、郕字通。古成邑在今山东省-宁阳县北。后为孟氏采邑。定十二年仲由为季氏宰，将堕成，公敛父谓孟孙，堕成，齐人必至于北门云云；哀十五年成叛入齐，既而齐归成，是成为鲁北境近齐之邑。#成，据《山东通志》，今山东-宁阳县东北九十里，亦作“郕”。#“成”各本俱作“郕”，其实成、郕一地，今从监本，以求一律。#成即郕，本杞田，后为孟氏邑。今山东-宁阳县东北。#成在今山东-宁阳县东北九里，在鲁都稍西而北五十余里，鲁北境。），推测位置为：东经117.18，北纬35.86（田家林，有遗址）。

“棘下”（杜预《注》：“城内地名。”），推测位置为：东经117.01，北纬35.60（公宫东）。

“五父之衢”估计其位置为：东经117.01，北纬35.59（曲阜县东南五里，“鲁”城外）。

“讙”（杨注：讙音歡（欢）。鲁国地名，当在今山东省-宁阳县北而稍西三十余里。#讙在今山东-宁阳县北而稍西，详桓三年《经?注》。阳关今山东-泰安县东南，详襄十七年《传?注》。#杜《注》：“三邑，皆汶阳田也。”鄆，在今山东-郓城县东十六里，余详成四年《经?注》。讙在今山东-宁阳县西北三十余里，参桓三年《经?注》。龟阴，在新泰县西南、泗水县东北处。#讙在今山东-泰安地区-宁阳县北而稍西，亦见桓三年《经》并《注》。阐，今宁阳县东北三十里有堽城，即古刚城，阐又在其北。），估计其位置为：东经116.75，北纬35.89（南夏辉村，大汶河边）。

“阳关”推测位置为：东经117.21，北纬35.99（岱岳区-房村镇-阳关村）。

下面是“鲁”城内及周围一些地点位置的标注：

上图我利用了《曲阜鲁国故城》一书的附图，鲁国之城门则据曲英杰先生《史记都城考》标注，“季氏”、“孟氏”、“叔孙氏”以及“公宫”之可能所在我标上了“季”、“孟”、“叔”和“公宫”字样，其位置我在前面曾有讨论，您如有兴趣可移步《《左传》人物事略26附：师事仲尼6/10》。