主题：春秋左传注读后02姓氏宗族家室 1： 序 一、姓 -- 桥上

关于姓，华夏最古老的是上古八姓（姬、姜、姚、嬴、姒、妘、妫、姞，或者姬、姜、姚、嬴、姒、妘、妫、妊），后来的姓，有分化出来的，应该也有外族加入华夏后产生的新姓（当然，也有可能上古华夏不只八姓，只是那八姓势力最大）。

有意思的事情是虽然姓来自于母系社会，从母亲的族那里继承，但似乎在某个时间段之后就是从父亲的族那里继承了，而在这个时间段中，则是两种情况都有，跟地域也有关系。如，按传说，大禹是颛顼的后代，按父系应该是姬姓，但实际上大禹是姒姓，很可能继承的是他母亲的族，而他的儿子启却跟从其父，也是姒姓，这是否意味着对夏人来说，即使到了夏禹的时候母系社会的影响也仍然很强呢。类似的情况还有之前的舜，据说也是颛顼后代，但也不姓姬而姓姚（也有说姓妫），虽然百度百科上说是父系社会氏族领袖，但从其姓氏来看，恐怕其统治的社会里母系的影响也是很强的。帝尧姓伊祁，这个姓据记载是他外祖父家的姓，这个有点意思，到底是外祖父还是外祖母呢，若按年代来看，恐怕是外祖母才对。帝喾据说是子姓的开端，这是殷商国姓，史书说其为蟜极的儿子，颛顼的侄子，若是如此，那么很可能这个子姓实际上也来自他的母族而不是来自于后世书上说的分封而来。

当然，我们也知道禅让制在那个时代的存在，因此五帝虽号称血统相连，但姓却大多数不一样的原因很可能是因为他们实际上根本就来自不同的部族，父系封建社会的史官很可能无法理解母系社会的传承统序，或者出于王统观念，把很多东西跟后世强行类比，例如黄帝有很多妃子之类，很多时候也不提这些上古帝王的母族，很可能其中不少人的父亲是捏造的，只是被后世史官加工成了一家而已。