主题：《左传》人物事略09：楚熊虔——余必自取 -- 桥上

《昭四年传》：

宋-大子佐后至，王田于武城，久而弗见。椒举请辞焉。王使往，曰：“属有宗祧之事于武城，寡君将堕币焉，敢谢后见。”（（p 1252）（10040303））（108）

《昭四年经》：

楚人执徐子。（（p 1245）（10040003））（108）

《昭四年传》：

徐子，吴出也，以为贰焉，故执诸申。（（p 1252）（10040304））（108）

我的粗译：

宋国的大子佐来得晚，楚国的“王”在“武城”打猎，一直没接见这位大子。楚国的大夫椒举（伍举）建议去说明一下，“王”就派了他去。椒举去了就对大子佐解释说：“属有宗祧之事于武城，寡君将堕币焉，敢谢后见。（寡君正在武城为宗庙的祭祀做准备，我们会先把您送来的礼品献到宗庙那里，请谅解寡君不能马上与您见面。）”

还有那位徐子（徐国国君），因为是吴国女子所生，楚人就认为他与吴国勾结，于是把他扣在了“申”那里。

一些补充：

杨伯峻先生注“属有宗祧之事于武城”曰：

杜《注》：“言为宗庙田猎。”属，适也。

杨伯峻先生注“寡君将堕币焉”曰：

服虔《注》：“堕，输也。”王念孙云：“言将输受宋之币于宗庙。”

“宋”推测位置为：东经115.60，北纬34.38（宋国，商丘-老南关。有遗址，西3050，南1100以上，北1400。东周）。

“武城”（杨注：武城，今河南省-南阳市北。），推测位置有两处：东经112.61，北纬33.31（南阳-南召-武城故城。春秋时申地。后属楚，又名武延城。在今宛市北百里鸭河口水库淹没区），东经112.84，北纬33.70（平高城村）。或者两处均是，鲁阳关之一首一尾。中点交口村：东经112.79，北纬33.61。此当在南面那一地点：东经112.61，北纬33.31（南阳-南召-武城故城。春秋时申地。后属楚，又名武延城。在今宛市北百里鸭河口水库淹没区）。

“楚”——“为郢”，推测位置为：东经112.18，北纬30.42（纪南城遗址）。

“徐”推测位置为：东经118.40，北纬33.35（泗洪县-半城镇，庄二十六年后）。

“吴”推测位置为：东经119.62，北纬31.84（葛城遗址，江苏最早西周至春秋城址。阖闾以前）。

“申”估计其位置为：东经112.53，北纬33.00（南阳-瓦房庄附近古宛城遗址，或云在南阳北三十里，非此地）

《昭四年传》：

楚子示诸侯侈，椒举曰：“夫六王、二公之事，皆所以示诸侯礼也，诸侯所由用命也。夏桀为仍之会，有緡叛之；商纣为黎之蒐，东夷叛之；周幽为大室之盟，戎狄叛之，皆所以示诸侯汏也，诸侯所由弃命也。今君以汏，无乃不济乎！”王弗听。子产见左师曰：“吾不患楚矣。汏而愎谏，不过十年。”左师曰：“然。不十年侈，其恶不远。远恶而后弃。善亦如之，德远而后兴。”（（p 1252）（10040305））（108）

我的粗译：

楚子（楚灵王）向那些诸侯展示的都是任性，于是椒举劝谏说：“夫六王、二公之事，皆所以示诸侯礼也，诸侯所由用命也。夏桀为仍之会，有緡叛之；商纣为黎之蒐，东夷叛之；周幽为大室之盟，戎狄叛之，皆所以示诸侯汏也，诸侯所由弃命也。今君以汏，无乃不济乎！（上次说的那六位“王”和两位“公”，他们干起事来，向诸侯展示的都是“礼”，那些诸侯也就因为这“礼”，才肯服从他们。夏桀为仍之会，有緡叛之；商纣为黎之蒐，东夷叛之；周幽为大室之盟，戎狄叛之；都因为他们向那些诸侯展示的是随性，那些诸侯也就都叛离了他们了。现在主上也展示出随性，恐怕成不了事。）”他的“王”不听。

听说此事，子产（公孙侨）去见了左师（向戌），告诉他：“吾不患楚矣。汏而愎谏，不过十年。（我现在不担心楚国了，他们的“王”随性又不听劝谏，坚持不了十年。）”左师也说：“然。不十年侈，其恶不远。远恶而后弃。善亦如之，德远而后兴。（没错。不经过十年的任性胡为，恶名就传不了那么远。恶名昭彰，然后才会被上天抛弃。善行也如是，德远而后兴。）”

一些补充：

杨伯峻先生注“夫六王、二公之事”曰：

六王，启、汤、武、成、康、穆。二公，齐桓、晋文。

杨伯峻先生注“夏桀为仍之会，有緡叛之”曰：

《韩非子十过篇》云：“昔者桀为有戎之会，而有緡叛之。”“仍”误作“戎”。仍即任，太昊-风姓后，见雷学淇《竹书纪年义证》卷十。仍国当在今山东-济宁市附近（金乡县东北）。有緡即緡国，雷学淇云，帝舜后，姚姓。十一年《传》“桀克有緡，以丧其国”，即此。并详僖二十三年《经》并《注》。

杨伯峻先生注“商纣为黎之蒐，东夷叛之”曰：

《韩非子十过篇》：“纣为黎丘之蒐，而戎狄叛之。”黎见宣十五年《传》并《注》。

杨伯峻先生注“不十年侈，其恶不远。远恶而后弃。善亦如之，德远而后兴”曰：

诸远字自指时间，因亦及地域。为恶行善，时间长久，影响自亦深远。杜《注》：“为十三年楚弑其君传。”