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主题：简牍学 -- 夏商楚歌
而您的短信所述与您在此的解释并无二致，不必以私信交流之，故仍复于此处。
我昨夜抽时间去您家园把您的帖子都浏览了一遍，恕我直言，您虽然一直以学术云云为解释，但我从您发布的文字实在看不出严格的学术规范训练的底子。
以您发布的第一个帖子《从埃及蝎子王看西方学界对学术态度》为例，这篇文字文意支离，尤其后半部分明显是论坛讨论拼凑而成。
该文最有重量的第一部分内容，关于扭曲的王系，
有充足的例证可以说明王系在时间上被扭曲的情况。例如，苏美尔的王系成文于公元前2100年，记述了到那时为止统治美索不达米亚的王朝的顺序。它列出了前后相继的约115个统治者的名字，但实际上，这些王分属于不同的城市国家，其中许多是同时存在而非先后关系。
由于年代上的扭曲，苏美尔的王系把本来600余年的历史时期拉长为一个超过1900年的统治期。公元前一世纪玛雅早期纪念碑上的文字，把其王室的具有重要宗教仪式内容的日历始点追溯到公元前3114年，而这比最早的农业群落出现于这一地区早了1000年。
许多玛雅纪念碑刻铭的主要目的是赞扬统治者和他们的世系，所以一个以世系的连续性和祖先崇拜为核心的，具有特定的社会、政治和宗教背景的贵族活动的悠久历史便被编造出来了。
并不是说所有的历史文献都是政治宣传，但统治者确有明显的政治动机去制造和操纵王系和宗谱。任何对历史的阐述都包含了当代社会的需求。没有理由相信中国古代的历史学家在创作王室宗谱时，对于这样的政治动机具有免疫的功能。
应当指出的是，在考古学家致力于解决的一长串学术问题中，把考古学文化所代表的人群，与历史文献中的国族或者王朝归属对号入座的研究，并不一定是最重要的。虽说暂时不知二里头姓夏还是姓商，但丝毫不影响它在中国文明发展史上的地位和分量。
这段文字来自中国社会科学院考古研究所研究员许宏先生于2009年10月发表在《时代周报》的文章《扑朔迷离夏王朝》。
许宏先生是夏商周考古研究室主任兼二里头工作队队长，中国社会科学院研究生院考古系教授，中国考古学会理事。主要研究方向为夏商周考古和中国古代城市考古，关注中国文明形成与早期国家的考古学研究。
我做此注明耗时不过两分钟，举手之劳而已，很难做到么？
又，这篇帖子中关于蝎子王的争议，
争论之一，在石板上的图形和符号是不是象形文字？如果是，说明古埃及最早发明了文字；如果不是，说明巴比伦的文字仍然是世界上的最早文字。这意味着，没有确切的说法可以肯定有文字记载蝎子王。
争论之二，壁画上，在一只蝎子上画了一只猎鹰，赞成者认为这就代表蝎子王，也有专家则持反对意见，例如纽约大都会博物馆的埃及学家詹姆斯Ｐ．艾伦（Ｊａｍｅｓ Ｐ．Ａｌｌｅｎ）博士说：“有时候，猎鹰和蝎子就是猎鹰和蝎子。”
争论之三，石板是否能够证明是蝎子王，而不是美尼斯最先统一了埃及。
该部分文字来自于《南方都市报》2002年4月18日期所载《蝎子王与最古老文字》一文，外链出处
帖子中在该部分文字下有“上述观点我仅是转述”，但其实连这句转述本身都是您原封不动转自“国学论坛”上的“雨季”网友于2009年10月在其“先秦古纪版”就许宏先生的文章而引发的某个讨论的回复，您所发该贴的后半部分基本上是将网友“雨季”的发言裁剪拼凑而成。
“国学论坛”的相关讨论链接在此：
最令我不解的是，在该贴之下，您对河友“走路走路”回复道，
这句发言完全是以作者自居，完全没有要对实际情况做任何说明的意愿。
如果您本人就是“雨季”网友，那我作为西河人文艺术版当值版主，对您表示欢迎。但如果您并非其本人，那我必须重申西河规则及要求：
（1）西河鼓励原创。河规对“原创”并无给出定量的标准，我一般以占内容比80%为原则掌握；
（2）不是原创，便注明出处；若一时无法给出出处，则注明是“编辑”、“整理”或“资料汇编”。
（3）西河反对全文转载。全文转载的，将根据河规予以相应的处理。
最后，还是盼您能在您收集的各种资料之积累之上，写出自己的东西。
言尽于此，您不必再回复我，谢谢！
- 相关回复 上下关系8
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🙂谢谢您的提醒 2 夏商楚歌 字810 2012-10-26 04:35:17
🙂说说为什么要注明出处 4 九霄环珮 字1880 2012-10-28 20:12:15
🙂你说的不错，这事的确没怎么重视 夏商楚歌 字1354 2012-10-29 04:59:17
🙂您给我的短信已阅，但这是西河规则事，
🙂我没义务给你交待什么 3 夏商楚歌 字730 2012-10-28 16:25:57
🙂阁下还是自己照照镜子 3 然后203 字506 2012-10-29 00:04:26
🙂所谓的权力是你封的？ 夏商楚歌 字1628 2012-10-29 04:30:34
🙂嘉木是人文艺术版主，你不知道？ 然后203 字592 2012-10-29 05:22:42