主题：【小笔记】学习、读书、自娱自乐 -- 云峥

1500年以来的人们的生活习惯和经济社会被改变。

物价提高

领主的“圈地”招致了不满。托马斯莫尔在乌托邦中把这些描述为“羊吃人”。

国王没收修道院的土地后因战争需要卖出：城堡、新武器等。

买土地的有大绅士、贵族——巩固他们的财产；贵族的小儿子们——通常长子继承，此时有机会得到一些土地，他们从事贸易等，可变成较小的绅士；约曼农——土地合并积累到一定程度，可称为绅士；还有城镇里律师、大手工业者、商人等财产和地位提高后，可能成为绅士。

所以，修道院的土地被马上卖出，之后转手。土地市场暴饮暴食。结果不仅是教会对土地的拥有减少，还有自称绅士的人数增多，以及整个绅士阶层财富的相对增加。（社会空前变动）

那么期间，谁是失败者呢？小佃农无法在市场上卖出足够的钱，将要成为小佃农的人，本可以有自己的立足之地，现在越来越难。社会上的无地人员越来越多。（两极分化~）

城镇中领工资的人，实际工资下降，实际购买力下降。

贫穷成为一个问题。贫穷什么时候都有，但是在15世纪的时候并不是一个问题。贫穷更多是一些孤儿、寡妇等因外在问题“失去依靠”的人。而在16世纪，贫穷扩大化了。流浪汉问题vogue and vagabonds；工作贫穷，the laboring poor，有些人只是在经济体系中随便找点工作，而生活很难维持。

人们注意到了问题。但是当时的人们只是注意到了表现，而很难知道原因。

第一种反应：当时没有经济学，人们只是把这视为道德与伦理的一部分。以为是富裕联邦理想的失败，而原因是某些人的错误行为。1549年左右爱德华的新教教士们就这一问题探讨了社会问题，他们被称为“联邦之士”。他们同时认为宗教改革不仅是英国国教脱离罗马教会，也不仅是教义的改革，更是道德化社会的契机，视作是社会基督教价值复兴的契机。

他们把经济问题视为社会脱轨和道德沦丧，谴责那些“联邦的蛀虫”，谴责对穷人的剥削和压迫。

第二种反应：农民起义。1536年求恩巡礼起义。1549年，扎营之时大起义 Camping Time。诺里奇郊外达辛都，凯特叛军被屠杀。改革之树 oak of Reformation。

伊丽莎白枢密重臣史密斯，没有谴责某些个人或群体的道德沦丧，而是试图理解当时到底发生了什么，试图理解社会中不同人他们的动机和压力。其写作方式是辩论。对话录。他被描述为政经之父。

后面政府出台政策：一方面政府想稳定，希望让事情安定下来，希望重构伤痕累累的联邦理想；另一方面，他们非常在意而且尽可能的追求有序的经济增长。政府更多的介入社会和经济，这有利于大环境的形成，让人们从原来的激烈反应中解脱出来，逐渐适应这种经济和社会变化，并让16世纪晚期开始进入一个过渡阶段，过渡到完全的商业经济。