主题：【小笔记】学习、读书、自娱自乐 -- 云峥

1980年以前，人们对宗教改革持积极肯定的态度，积极、净化、光明；而现在，人们更多的会关注它对当时宗教传统的破坏，它所缺失的部分。这是一个二维的图卷。

16世纪初期，英国的宗教是国际宗教机构（天主教会）的一个分支，有两个大的教区，坎特伯雷和约克，下面有21个教区，共9000多个基层教区，每个地方都有自己的教堂。

教会法庭：部分刑事案件才会移交世俗法庭。

什一税：还有大量的信徒捐赠。

人类的罪孽，十诫，七宗罪，洗礼，圣餐礼，忏悔，并得到宽恕。

对各个圣人的崇拜。（离基督教的中心教义渐远，或混淆人们对核心教义的崇拜。）

旧迷信崇拜中的圣树圣井等的融入。

对遗物的崇拜。（剪下来的指甲，用过的靴子等等）

教会中的腐败现象

反教权思想

教会内部的批判：教会中的改革派（部分主教、总铎等）

外部平民端的批判：“异端”罗拉德派：反圣人崇拜、遗物崇拜；反圣餐；反炼狱说、反弥撒。他们依赖圣经的权威。从1380年开始，他们把圣经翻译为英文，抄本在信徒之间秘密流传。（他们对新教改革有影响，约翰-威克里夫影响了15世纪伟大的波西米亚改革者布拉格的扬-胡斯，扬-胡斯的教义深深的影响了马丁-路德）

他们有点像上世纪780年代的东欧反抗者，对庞大的体制不能撼动，但却是一种侵蚀性的存在。当体制颠覆时，他们中的一部分从暗处走向明处。

除此之外，还有一小部分是真正的早期新教徒。他们多来自牛津和剑桥，由其是剑桥。（大学对体制的反抗性）

1517年马丁-路德发表自己的观点。德国成为宗教改革的中心。早期新教徒从德国、荷兰走私圣经英译本和路德派的禁书。

偶发事件让事情发生了转折：1527年亨利八世要跟他的王后离婚！