主题：颠覆近代美学的“美学著作”——《艺术作品的本源》梳理 -- fride

物性实际上不是他想真正讨论的东西，不过是个拐杖尔。最后其实是把物性归于“大地”这个忽悠，而把艺术作品当作“世界的开启”，把真理解释成“解蔽”。本意上是想反对表象性的思想方式（所谓的主客体方式是这种思想方式的一个变体，恰恰是近代美学的思想方式，实际上他是反对这个东西），试图通过向希腊思想方式（前苏，前柏拉图）的回复，来恢复西方思想和语言所应有的那种丰富性。但是非表象性又能是什么呢？按照我的理解实际上应该是想把看不见、摸不着的神秘也让其成为“可说”的，但是只能是希腊意义上才可说。让神秘大白于天下，那么神秘也就不再是神秘，所以一定程度上这样的想法是有待我们细细审察的。

不过嘛他的思想史疏解大致不错，但是意图是成问题的。关于这点我会再写一个补论，做一个简要评述。实际上希腊思想是根本回不去的。海德格尔某种程度上是和德国浪漫主义一样的思乡病。