主题：民主和集权问题 -- 慧诚
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复 谢谢，葡萄
从因果循环能量守恒的角度讲君君臣臣父父子子就本源来说就是平等的，只是被安排在了不同位置，分工不同而已
在種姓制度下，古代印度人被分為四個種姓：婆羅門、剎帝利、吠捨和首陀羅。
婆羅門是祭司貴族。它主要掌握神權，占卜禍福，壟斷文化和報導農時季節，在社會中地位是最高的。
剎帝利是雅利安人的軍事貴族，包括國王以下的各級官吏，掌握國家的除神權之外的一切權力。
波羅門和剎帝利這兩個高級種姓，佔有了古代印度社會中的大部分財富，依靠剝削為生，是社會中的統治階級。吠捨是古代印度社會中的普通勞動者，也就是雅利安人的中下階層，包括農民、手工業者和商人，他們必須向國家繳納賦稅。
首陀羅是指那些失去土地的自由民和被征服的達羅毗荼人，實際上處於奴隸的地位。
為了維護種姓制度，婆羅門僧侶宣揚，把人分為四個種姓完全是神的意志，是天經地義的。在婆羅門的經典《吠陀》中，波羅門把種姓制度的出現用神話來解釋，說原始巨人普魯沙死後，天神梵天用他的嘴造出了婆羅門，用雙手制成了剎帝利，用雙腿制成了吠捨，用雙腳制成了首陀羅。婆羅門僧侶還宣揚：凡是循規蹈矩，安分守己的人，來世才能升為較高種姓，否則，即降為較低種姓。因此，對於廣大勞動者和奴隸來說，應該逆來順受，放棄鬥爭，遵守奴隸主階級制定的“達磨”，即所謂的“法”，以免加重來生的災難。
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🙂农村土地打算流转到国资手里吗？ 真理 字0 2012-01-23 18:08:55
🙂这个问题倒简单 4 scottxp 字211 2012-01-18 21:40:00
🙂谢谢，葡萄 9 如是无非 字1238 2012-01-16 09:09:12
🙂你讲的是印度的种姓制度，还不如儒家呢
🙂无偏无党，王道荡荡 3 如是无非 字1215 2012-01-16 21:52:09
🙂我觉得所谓君君臣臣父父子子 桥上 字142 2012-01-30 23:14:54
🙂文言文的歧义模糊是对传统的最后保护 4 真理 字90 2012-01-17 02:19:15
🙂中国的传统文化就是“吃人”，鲁爷讲的清清楚楚 4 PBS 字109 2012-01-18 18:44:06