主题：【原创】文明的复苏（一） -- wild007

古代道家可谓五花八门，有讲究黄老治术的，有修生养性的，有教化众生的，有炼丹的，有修仙的，有设计各种法宝的，甚至还有专研房中术的。只是这些“道”都有个内在联系点，那就是顺乎民心。

也就是说，只要民心有愿的，道压根不管什么伦理纲常，科学不科学，都会想着法子顺你的意。但凡对“道”真正领悟之人，都是可以看透这个社会的条条框框的，故而往往放荡不羁，可又能让普通人羡慕嫉妒。

主体文化是设计规矩，制造秩序的。所谓无规矩不成方圆，社会要是没有秩序，那是要乱套的，比如法律和道德，就是最关键的两种秩序。而一旦秩序产生，就可以带动社会快速运转，产生正反馈效应，造成物质文化各方面的繁荣。但是主体文化过于强盛的后果就是阶层固化，最后无一例外周期律降临，翻盘重启。

道家的作用则是游离在秩序之外，尽可能地钻秩序漏洞，这样可以帮助主体文化进化修复缺陷，同时也可避免阶层快速固化。故而古代统治者都对道家睁一只眼闭一只眼，刻意留给其一线空间。同时，道家也会把各种民间的隐患提前诱发或控制，这样就可以避免敌国的有效利用。所以在儒释道体系下的古代中国社会，看似混乱，实则是漏洞最小的社会。只是道在南宋后被儒吸收，以致渐渐名不副实，儒释道体系在明时基本名存实亡，到清时更是三家就是一家。

今天的驴友如果可以继续发展，是会形成一种脱离户籍制度的人群，如果可以解决各地的食宿问题，再配合今天神鬼般的整形医疗，那么成为道家的一支几乎没有任何难度。而这种行走世间，却仿佛隐形的生活，自然也会吸引很多精英分子加入。帮会也一样，只要拥有能够对抗或规避现实规则的力量，同时又不是有计划性地破坏社会的话，那其实都可以算是道家的一支。