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主题:牧野政变 -- 夏商楚歌

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家园 对于你提出的“活着称王,死后称帝”的说法

首先我先说下我这方面的知识的了解:(当然不知道对不对,因为关于这方面的知识,我接触的是网文,如有错误请指正)

第一,庙号,太祖高祖太宗之类,据说是始自殷代,是给有杰出贡献的最高领袖的。一直到唐代以后,一人一个,不在要求有杰出贡献,只要不是犯重大错误而下台的(如明建文帝)或末代帝王(唐哀帝等),都是人人有份。

我不知道你上面所说的祭名,是不是指这个。

第二,帝号,比如盘庚,太甲,武丁,辛,乙等,这个又有两种可能,一种可能是:

即位的时候给自己起的尊号,当然平时和人口头交流肯定不会用,但是国家的正式文件中,如同后来唐高宗的天皇大帝,武瞾的则天大圣皇帝一个道理,后来各朝时用时不用,不用的居多。但是也有可能和尊号没有关系。

另外一种可能:死后的称呼。

第三,谥号,死后对某人的总结性评价。周代开始成康……赧,秦废谥号。汉,高惠文景武……一直到清光绪【同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝】(溥仪死后据说爱新觉罗家族给他上了谥号的,但是政府应该是不会认可的,仅仅是听说。)

唐以前都用谥号加一个帝代指已经去世的皇帝或王。唐以后基本都用庙号代指,除非没有庙号。

我对关于这方面的知识讲完了。下面是结合问题分析。

然后说说武庚,首先我认为他是一个帝号是无疑的,关于他到底是死前还是死后。我个人认为是死前,我的证据是《史记秦始皇本纪》记载秦灭六国,上皇帝尊号之后,【制曰:“朕闻太古有号毋谥,中古有号,死而以行为谧。如此,则子议父,臣议君也,甚无谓,朕弗取焉。自今已来,除谥法。朕为始皇帝。后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。”】

关键点是【中古有号,死而以行为谧】,由此我判断号是活着的时候就有的。

但是不同的史料,不同的人看后得出的结论很有可能并不相同,这很正常。所以我觉得大家把自己的观点和依据说清楚就可以了。至于结论还是自己大家自己判断。

(这也我是不相信所谓专家的原因所在,专家们往往提出的观点模模糊糊,依据往往藏着掖着,但最后的结论却又言之凿凿,最后最可恶的地方是还容许别人怀疑)

最后退一万步讲,即使帝号是死后才给的,那么如果武庚他不是帝,凭什么在他死后给他一个帝号?

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