主题：【原创】说完汉字说汉人 -- 人间树
先说说缘起，应侯范雎兄有一篇
，可称肃清流毒，善莫大焉。
但其中有一段话是我不能同意的
汉人作为汉民族的民族指称，由来已久。
当然，这个久，久不过汉代以来。那时，一个强大的汉民族政权屹立四百余年， 频繁与周边的异民族进行各种形式的交流。这个政权的名字——汉——就成了异民族对这个民族的指称。
可能你会想到，秦筑长城以御匈奴，那时就与匈奴发生了交流，按照政权命名的原则，汉民族应该首先被命名为秦人。
如果你这样想，那就得说：恭喜你，猜对了。
汉武帝发过一次很有名的轮台罪己诏，其中说道：
其中的秦人，就是匈奴沿用过去对汉民族的称呼。
汉民族已从秦政权演进到汉政权，而匈奴仍沿用旧称，这是语言学中常见的滞后现象。
秦政权的历史短暂，不能跟汉相比，所以，在汉政权的持续作用下，汉人 这个称呼取代了 秦人。
而从那以后，汉人作为汉民族的民族指称就基本稳定下来，不再随政权更迭而发生变化。
当然，不排除任何时代，当时的政权名称仍可用来指称汉民族，如唐人，宋人等等，但汉人作为专名已经确立不移了。
这一点，我们可以举几个例子来说明。
为了添点趣味，让我们来温习一下古诗词：
永遇乐 京口北固亭怀古
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？
佛狸，即
拓跋焘(408—452.3.11)，字佛狸，北魏皇帝，谥号太武皇帝，庙号世祖，史称魏太武帝。
——南齐书
南齐书作者萧子显，487年--537年，其时汉亡已久，佛狸母是汉人，只能解释为汉族，而不是汉时人。
历来唐诗宋词并称，说了宋词，不能不说唐诗：
萧关路绝久，石堠亦为尘。护塞空兵帐，和戎在使臣。
风沙去国远，雨雪换衣频。若问凉州事，凉州多汉人。
【哀蜀人为南蛮俘虏五章·过大渡河蛮使许之泣望乡国】(雍陶)
大渡河边蛮亦愁，汉人将渡尽回头。此中剩寄思乡泪，南去应无水北流。
河湟有感】(司空图)
一自萧关起战尘，河湟隔断异乡春。汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。
不用说，这里的汉人都是民族指称。
唐宋之后，汉人作为民族指称在更是史籍中比比皆是。
比较奇怪的是，河友老虎爱吃肉在
“汉人”这个词在二十四史中的出现频率 [ 老虎爱吃肉 ] 于:2010-09-07 10:26:07 复:3061121
一共是不过百余次。
要多少次才算常见？
你统计过汉民，汉家，蕃汉，胡汉吗？
更重要的是，这里的关键本不在于绝对数量，而在于这种用法的排他性，
当汉民族与异民族并列时，你见过其他称呼吗？
汉作为民族指称，在唐代就成为学者思考的对象了：
著名历史学者刘知几说：
——史通
哪怕在汉朝，汉人在与异族并列时，也不是汉朝人，而是汉族人的意思。
以下是后汉书中的一些例子：
——耿弇列传第九
——班梁列传第三十七
。。。
莋都夷者，武帝所开，以为莋都县。其人皆被发左衽，言语多好譬类，居处略与汶山夷同。土出长年神药，仙人山图所居焉。元鼎六 年，以为沈黎郡。至夭汉四年，并蜀为西部，置两都尉：一居旄牛，主徼外夷；一居青衣，主汉人。
——南蛮西南夷列传第七十六
从政权和时代来说，夷人一样是汉人，这里的区分，只能是民族区分，他例准此。
见侵夺，穷恚无聊，故致反叛。夫蛮夷寇乱，皆为此也。
——西羌传第七十七
最后，要补充一点，汉人作为异族对汉族的称呼时，并不带贬意：
外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家，天下百姓，普皆安乐。中间为张玄表、李知古等东西两处先动兵马，侵 抄吐蕃，边将所以互相征讨，迄至今日，遂成衅隙。外甥以先代文成公主、今金城公主之故，深识尊卑，岂敢失礼！又缘年小，枉被 边将谗抅斗乱，令舅致怪。伏乞垂察追留，死将万足。前数度使人入朝，皆被边将不许，所以不敢自奏。去冬公主遣使人娄众失力将 状专往，蒙降使看公主来，外甥不胜喜荷。谨遣谕名悉猎及副使押衙将军浪些纥夜悉猎入朝，奏取进止。两国事意，悉猎所知。外甥 蕃中已处分边将，不许抄掠，若有汉人来投，便令却送。伏望皇帝舅远察赤心，许依旧好，长令百姓快乐。如蒙圣恩，千年万岁，外 甥终不敢先违盟誓。谨奉金胡瓶一、金盘一、金碗一、马脑杯一、零羊衫段一，谨充微国之礼。
——旧唐书-列传第一百四十六上
此时吐蕃赞普欣然诚服，若汉人为蔑称，则不可能出现在上表中，这表也不可能被接受。
此外，汉民族自己对异族也以此自称：
——旧唐书-列传第一百一十五
总结一下：
汉人作为民族指称不是两三百年的事，而是两千年的事。
---------补充资料的分界--------------------------------------
QUOTE]十七年七月，吐蕃寇盐州，又陷麟州，杀刺史郭锋，毁城隍，大掠居人，驱党项部落而去。次盐州西九十里横槽烽顿军，呼延州僧延素辈七人，称徐舍人召。其火队吐蕃没勒遽引延素等疾趋至帐前，皆马革梏手，毛绳缧颈。见一吐蕃年少，身长六尺余，赤髭大目，乃徐舍人也。命解缚，坐帐中，曰：“师勿惧。余本汉人，司空英国公五代孙也。属武后斫丧王室，高祖建义中泯，子孙流播绝域，今三代矣。虽代居职位，世掌兵要，思本之心无涯，顾血族无由自拔耳！此蕃、汉交境也，复九十里至安乐州，师无由归东矣。”
——旧唐书-列传第一百四十六下[/QUOTE]
可见汉人作固定指称是不用怀疑的。此人明明是武后时才流落吐蕃的，并不自称唐人，而说余本汉人。
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🙂【原创】说完汉字说汉人
🙂我在这里需要解释一下，我只是想陈述一下客观上的事实， 4 蚂蚁不爱搬家 字1187 2010-09-10 06:16:17
🙂我只想重复一个问题 1 人间树 字256 2010-09-10 07:14:40
🙂这个其实是个逻辑问题， 1 蚂蚁不爱搬家 字620 2010-09-10 07:42:40
🙂明白了 2 人间树 字409 2010-09-10 07:51:26
🙂这种事情是没有对错的…… 2 蚂蚁不爱搬家 字1163 2010-09-10 20:19:45
🙂原来这里是开的新楼 空格 字81 2010-09-18 11:30:32
🙂汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。 6 东平王 字87 2010-09-10 01:35:23