主题：写一点读《深翻》的笔记 -- gb0088

　在1943年，毛主席提出为了促进生产“组织起来”。对于农民来说，组织起来并不是因为听毛主席的话，是现实的需要。由于长年战争的影响，生产资料非常少，在平分的时候，很多人只能象征性的分到一条驴腿，或者一个车轮之类，不组织起来都没法干活。

　互助合作的原则三条原则是自愿、以工换工等价交换和实行民主。所以互助虽然比单干好，但是也不是我最初想那种为了帮助家里缺劳力的困难户而互助的。要实现以工换工，最好就是互助的几家条件都差不多，这样谁也不吃亏。张庄干好的几个互助组都是这种类型，几个壮劳力互助在一起，富帮富，让生产资料的效率尽量达到最大化。

　要说民主真是个好东西，互助组办得好，就是在充分发扬民主的基础上，大家一起商量。只要商量好了，大家干活都有劲，以前一个人干的时候，看着那地就发愁，现在大家一起干，有说有笑，时间过的就很快，干活效率也高。这不由得让我想起来数学说过的，毛泽东时代是减肥长寿训练班，劳动又锻炼身体，又心情愉快，当然要长寿了。

富帮富有了，穷的只能帮穷。张庄也有“盲残弱组”，但是书里没说它的情况，想来应该是办的比较一般，有可能后面都没办下去。因此书里介绍的另一个典型，就是大名鼎鼎的昔阳县大寨村陈永贵的“老少组”。我现在一想到大寨这个词，心里就有一种崇敬的感情，这个村子太典型了。其实张庄并不是一个优秀的村子，甚至说是一个毛泽东时代比较差的村子，在看到后面的时候，通过各个方面细致的比较之后，完全体现除了大寨不同寻常。要是都能像大寨那样活学活用毛泽东思想，社会主义怎么会失败啊，陈永贵大叔真的了不起。

“老少组”严格的说不能算“穷帮穷”，应该算“富帮穷”，因为陈永贵是个壮劳力，一开始是加入“好汉组”的。但是村里那些孤儿寡妇没人管，那些家的男人不是被日本人杀了，就是参军牺牲了。陈永贵看到这些不忍心，出于朴素的阶级感情，他决定加入“老少组”。

这个组里老人最小的60岁，小孩最大的12岁，所以陈永贵要想在这以工换工，那是不可能的，恰恰是因为这条成就了陈永贵的这个组的成功。在组里，老人孩子们真心的团结在陈永贵周围，陈永贵不把他们当外人，不跟他们算计，他们就和老陈团结的像一个人。一起商量一起干活一起收工，当年的产量就超过了“好汉组”。“好汉组”只是春天在一块，以后就各顾各。

周总理说大寨是先公后私，陈永贵超越了自己农民的局限性，不同于成千上万只看到互助对自己有短暂好处的农民积极分子，坚信靠自己无私的精神可以团结周围的农民，把大家的干劲发挥到最大，所以首先要带头的做到自己无私。如果说农民干活没有积极性，我觉得不是因为什么干多干少一个样，大锅饭没有积极性。而是因为干部没有发挥好作用，干部不能首先做到自己无私，不能做到为大家。

书里还描写了苏联人在长治试办的集体农庄，国家专门弄来大型的农业机械，希望在一个试点实现农业机械化。这个农庄很快就黄了，原因除了农民的文化水平不高，就是国家买了机器，农民都觉得坐着就可以丰收了，没人愿意干活。后来国家地方又试图在长治推广几种农业机械，都遭到了农民的消极抵抗。我几乎看见了一个“大跃进”的提前预演，所有的这些失败都有一个共同的特征，就是没人和农民商量怎么回事，所有的来了都是行政命令。农民看不到这些行政命令的具体实现和自己有什么关系，他们只是被动的接受，没有试验，没有说服，没有干部进行调查研究，没有人把农民真正的当作合作者。