主题：【原创】双 城 记[连载] -- 谭伯牛

以胡林翼为代表的清方人员瞧不起《三国》、《水浒》的兵法，其实是数典忘祖、大逆不道。要知道，清太祖努尔哈赤是《三国》、《水浒》的忠实读者，且命人将《三国》译为满文，供臣下参习其中的文韬武略[98]。即如袁崇焕之被戮，据说就是努尔哈赤对《三国》中的离间计学以致用的结果，可见，满洲立国，《三国》之功莫可掩。而清国几被同样善学《三国》的太平军颠覆，若讲报应的话，则明人罗贯中编次《三国》，可视作胜国为新朝埋下的定时炸弹。

　　玉成于《三国》及其他说部之学，造诣极深。包营而独松一面，是诱敌出击，而设伏于村舍民房，更出乎信奉兵必驻营的胡、曾之意料。兵不驻营，散处民间，则不利于管理、调度，亦有扰民之嫌，故胡、曾强调军队须随地筑营，自办蔬米。太平军则不然。其驻营之法，谓：“于当守处，则重濠重墙；不当守处，则不营不垒”；此与湘军不论久暂战守，“处处为濠为墙”，大有区别[99]。这一次包围霆营，独宽一路，即“不当守处”，故濠浅墙松，适可诱敌。而伏兵散居民间，临战，竟能一挥百应、乘时而动，根本未出现胡、曾设想中军民混居、临战忙乱的情状，则与太平军日常训练大异于清军有关。据湘军情报机关（所谓“行营采编所”）的研究报告，可知太平军中“真贼”、“老贼”（按谓自金田起义时即从军者，及中途加入被提拔为将领者）比例不高，大半为沿途裹胁之“新贼”，匆匆训练，“何技之有”？然太平军偏能所向有功，则又必非毫无技艺者。经深入考察和分析，终于搞清楚太平军的常训科目只有三项，而这三项就构成太平军的核心竞争力，其一曰“声”，其一曰“色”，其一曰“奔走”。声者，“万人大呼‘杀妖’”，其声震天，入耳惊心；色者，“衣巾旗帜，一片红黄”，视觉刺激十分强烈；奔走者，“以大旗数面各领一队，牵线急趋，以捷走不脱落为合式”[100]。此处提及之“牵线”，是太平军最常用的行军列阵之法。一军之卒“肤相挨，足相蹑”，接续而行，队列中间以大旗数面，各领千馀人。数万人行军，亦用此法，故常常“首尾蜿蜒二三十里”；清军侦探见辄丧胆，每报“贼军排列数十里”，其实不过是“一线单行”（大路亦用双行），并无旌旗蔽野的规模。“牵线”行军，纪律极严，“凡行走乱其列者，斩”；即体力不支欲稍息路旁者，其上司亦毫不留情“手刃之”。以故，数万人之伍，数十百里之途，亦能“鱼贯以进，斩然不紊”。行军途中，若遇敌军来袭，众卒惟视各队“大旗所往而奔赴之，无敢或後”，故能保持队形，临危不乱。采编所总纂官不由衷心赞叹：只用数面大旗，便足“役使万众，略无参差，振裘挈领，深得以简驭繁之妙”[101]。于是，仅凭着“奔走”“声”、“色”的本事，本应是乌合之众的太平军，居然成了劲旅。而临战时“视大旗所向而奔赴之”，毫不慌乱，则可见出太平军凛遵号令的战术素养；于是，即使散处村馆民舍，一经下令，兵卒各觅各旗，即时成队，转瞬即由寄居之民变成肃杀之阵。对太平军的训练成果，湘军无可奈何；欲稍稍减弱这种民、兵合一战法的威力，就只剩下烧民房这一条办法。林翼儆于此役败仗，下令：从此後，“打仗之时”，“派人先焚贼居”。“见屋即烧”，“无论是民居，是贼馆”，“凡大屋，尤须密烧”[102]。只是，鲍超这时已无暇烧屋，其营业已被团团围住，如火中之栗，正接受敌军的烧烤。

　　太平军将南面之围收紧，“联营百馀里，步步逼近，压鲍公之营而垒。其近者，至于謦咳相闻”。太平军之善攻，既如前述，请述霆军之守。首先，霆营前此修筑的坚固工事便发挥了作用。两军固然“謦咳相闻”，但中间隔着厚墙深濠，欲握手致意，终不可行。其时，霆军与多、蒋军已无法联合，多、蒋也不敢冒然冲击太平军外围，于是，自二十四至二十九日，玉成得以一心一意组织攻势，在火力掩护下，发动多起攻坚战。攻势日甚一日，“士卒多有伤痍”，霆营似不可支。多隆阿侦知此情，报告林翼。林翼接信，绕室彷徨，计无所出：若以“全军”为念，命霆军撤出，则地势全失，敌军径前，可解太湖之围，且将入侵湖北；若励以坚守，则不敢保证霆军能否坚持到山内、山外两军会师的那一天――初订为明年正月十日，实则延至廿五日方开仗――万一营盘被破，则不但会师成虚愿，手下第一骁将、军种第一劲旅亦恐从此湮灭。权衡事势，前策似更凶险，当此局面，绝非想撤便能撤出的，极有可能甫出营门便被歼灭。李续宾之军人数犹倍于鲍超，只因不耐守营而求溃围，遂被玉成、秀成前堵后截，全歼于三河；若增垒加濠，缩营待援，结局未必如斯惨烈。前车之鉴，思之胆寒。鲍超号勇悍，却非莽夫，心思一点都不??疏，于营垒、军资、情报等事之细节极为讲究，此次立营作守，固应可恃，咬咬牙多挺几天，自能开出新局面。以此，林翼致信鲍超，请他再“坚守十日”，“切勿轻于出队”，以俟“约会”“冲杀”之期[103]。作为当局者，鲍超心绪却自不恶，无他，凭?|生寺一战，他已建立了针对陈玉成的心理优势：主动攻击都可取胜，固营自守还能糟到那里去？语云：谋定后战；谋与战，合而言之固是一事，分而论之则各有其主，盖谋主智而战主气。林翼尝以猪尿脬喻之，曰：“孺子之戏猪脬，贯以气而缚以绳，当其盛时，千锤不破；一针之隙，全脬皆消。兵事以气为主。兵勇之气，殆如孺子猪脬之气。此中盈虚消息之故，及蓄养之法、节宣之法、提唱之法、忍耐之法，惟大将能知之”[104]；其词也谑，其义则正大。鲍超对陈玉成的心理优势业已建立，可谓猪脬已在掌握；林翼“坚守十日”之信，可谓“贯以气”；而“切勿轻于出队”之嘱，则是“缚以绳”；然则，未来十日内，大将鲍超所应注意者，为“蓄养”、“节宣”、“提唱”、“忍耐”诸事，而尤以预防“一针之隙”为最。事实证明，鲍超此次“戏猪脬”，可得满分；战绩证明，鲍超一生从未被人捅破过猪脬，反倒经常弄得对手“全脬皆消”。然鲍超“戏猪脬”之详情，语在《如雷如霆》篇，此不赘。接下来，讲一个故事，名为“黑暗中的笑声”，以见两军对垒相杀之时，除了血雨腥风的红色恐怖，亦不乏莫名其妙的黑色幽默。