主题：【原创】双 城 记[连载] -- 谭伯牛

小池驿

　　“多隆阿新贵重，诸将不乐出其下：李续宜称母疾，留湘乡；曾国荃新克景德，至黄州，留之领军，不可，亦南归；鲍超复求去。而多隆阿称疾。唐训方等陈说军事，各殊异。林翼忧之，废寝食”[59]；

　　咸丰九年仲冬，太平军联合捻军，将东犯潜山、太湖，以保安庆、桐城；情报传到湖北，亟应命将选帅，扼要布防，林翼却面对上述难局，莫展一筹。湖北诸军原由都兴阿统领。都兴阿作统帅虽比不上塔齐布、李续宾、曾国荃，但是，他不攘功，不苛饷，倒也能“和辑”群将，撑拄一时。他是满洲人，军中称为“八旗圣人”[60]，可见其领导能力之一斑。多、鲍虽隶其下，时或自行己见，都兴阿亦不为怪，故二人乐为其属。但这年二月，都兴阿因病告退，奏上，奉旨：全军由多隆阿接统。诸将本与多隆阿平级，这一来成了他的下级，故“不乐”。续宜性情柔缓，不好争执，借口养亲而去。国荃自江西立功还，急于回家为祖父母迁葬新坟，也无暇趟这趟浑水。而鲍超一贯骄傲，且挟二年前?|生寺之怨，尤为“不乐”，故亦藉口回川探问母病，顿足求去。其他将领如唐训方、金国琛等，也因此议论纷纷，扰乱人意。多隆阿听到风言风语，十分尴尬：自己早就拿到天子颁发的“委任状”，这帮浑人还愣不服气；进退为难，僵持无益，干脆闭门称疾，落得个眼不见心不烦。大家都撂挑子，急坏了林翼一个人。

　　当然，统将人选之竞争，只在多、鲍之间。四路进兵计划中，续宜被安排在鄂、豫交界的北路，此时之急在中路，即算名义上受多隆阿节制，也无大碍。唐、金于战守之事，远不及多、鲍，说说风凉话或有之，觊觎帅位则不敢。那么，这个二选一，如何下注？林翼踌躇再三，不能决断，乃问计于国藩。国藩回信，甚有趣，竟劝林翼干脆莫下注：

　　“近年鲍之战功比多更伟。而多好理坟山争斗等讼事，又凌辱绅士，颇为官民所憾；其才似宜将少，不宜过多。多、鲍二公正以彼此争胜、争强，故各自力战，不肯落人後；若鲍归多统，则多之意满而鲍之兴沮，彼此皆无争胜之兴。似非利也”[61]；

　　国藩治军，好访察舆论以定将吏优劣，有所闻，退而志之。他这里说多隆阿好管民间闲事、“凌辱绅士”，即闻诸舆论[62]。然而，鲍超之为人，亦不乐儒生，而“侮辱文士”[63]；仅以此责多而不及鲍，似非公允。不过，鲍超是曾国藩的旧卒，多隆阿则尚未见过，其在?|生寺之战中的表现也令国藩深致不满，由此对多隆阿有些成见，也是自然的事。天下哪有不著成见的人呢？当然，国藩也没有因此成见而力主选鲍超为统领的意思，他的建议，乃是不立统领，而“用其赛胜之力”[64]。换成今天的话，可称为“在竞争中求合作”。然此一建议似是而非，难于操作。请即以前揭国藩“不妒不足以为美人”之说批判之。设有一人焉，有一妻二妾，妻死，择一妾扶正；即使二妾之德与色，铢两悉称，难于取舍，那就算拈阄也得拈出一个来执掌门户。这才是正常分寸。国藩却认为，二妾将羡乎大妇之位，“竞聘上岗”，各自努力表现，男主人在此期间可坐享其福。他却不想一想，万一二妾不明白“良性竞争”的道理，而是一齐撒泼耍赖，哭天抢地，那这个家岂不要散掉？默察世道，后一种情况发生的可能性远大于前者，国藩一厢情愿之计不可行也。不过，这也难怪，迄今国藩家中只有一妻，尚无机会折冲樽俎于妻妾之间，亲身尝试夹心面包的滋味，故纸上谈兵，出语草率。林翼则不然。他婚后娶了三个小老婆（其一早卒）[65]，早已备尝其中甘苦与夫微妙难状之情，绝不敢将希望寄托在人性的善良之上。他下定决心，要选出一个人作统领：

　　“多礼堂之为人，意忌情深，忮心尤胜；然临阵机智过人，且是天子之使，以副都统奉旨总统前敌；再四以‘权分势均’为言。不可不专牍委任，将鲍、唐总归其节制调遣。否则太湖今年之兵事，必有决裂不可收拾之状。克己以待人，屈我以伸人，惟林翼当为其忍、为其难。非如此则事必不济；如因此而鲍请退，则留其兵与多”[66]；

　　多隆阿早著盛名，鲍超则是来势甚猛的后起之秀。?|生寺之战，固能为鲍超争取到大量的观众投票；然多隆阿早已奉旨接统，是“天子之使”，则不啻得到了更具权威的专家投票。两相比较，鲍超名誉好，多隆阿资格老，而在官方评价体系内，资格一般是最重要的砝码。作为文官系统的一员，林翼似即基于这样的考虑，最终决定让多隆阿作统领。作出这个决定，并不轻松，“为其忍、为其难”云云，当是由衷之痛。鲍超是他的救命恩人，霆军也是他一手组建起来的，今置此人此军于十分难堪之境，心中的愧疚无可言状。而最后一句话，则如壮士断腕一般，既昭果敢之志，实含永逝之悲。

　　果然，鲍超走了。

　　还好，没走太远。十一月十五日，午后，鲍超自太湖来到宿松大营，向曾国藩告别。国藩“亲自劝慰”，“嘱其在此小住几日”，看看情况再说。夜里，又与鲍超长谈。[67]明日，国藩致信林翼，告知鲍已至此，去意甚坚，问统领事能否转圜。林翼复信，坚执前议，强烈要求国藩支持他的决定：“此天下安危大计，林翼非仅屈己以申人也”[68]。话说到这份上，国藩也没办法措辞了。十七日，探报潜山附近山中已见敌踪，林翼将情报转发至宿松，信使至营已是夜里。国藩正秉烛读《左传》，闻信急召鲍超。读过军报，那一刻，鲍超的表情、言语如何，不可详考，读者惟有从国藩日记中这句话作一些想象：“鲍超即夜禀请归营，二更归去”。

　　人事纠纷解决了，又出现了战略歧异。其时，湖北军已围太湖，然并未挖濠筑垒，不过布兵虚围，冀其“饥溃”而已。潜山尚在太平军手中。玉成之军东来，是直接为太湖解围；还是绕过潜、太，经霍山、英山抵我之背；抑伺我方调动稍误，而用其“一夜作垒数十座”之惯技，以困步兵[69]？林翼对各种信息进行分析，认为太平军最有可能自潜山以西山中冲出，配合太湖城中守军，对清军实行夹击。因此，他准备撤除太湖东面（即面向潜山一侧）的围军，保留太湖西北的围军（以卫鄂界），同时在潜山、太湖间布下防线，并在天堂[70]设下伏兵，对敢于进驻潜、太之间的太平军予以迎头一击和拦腰截杀。然欲实行这套计划，以多、鲍等人一万七千人的军队，不敷调度，林翼尚须乞兵于国藩。当时，国藩手下有万人，宿松临江，与水师相依，应其之请，遣七千人应战，并无大碍。但是，国藩对林翼这套计划，毫不赞成，故拒绝了增援的请求。

　　[62] 国藩随身有几个小册子，分别以见可、闻可、见否、闻否及公论标示。见可、见否，是指亲见其人之後的评判，多以“相法”作为标准。闻可、闻否，则多记录友朋函牍中对人物的评价。公论，则是采访舆论所得。当时，关于多隆阿的公论，他的记录如下：“善将。不喜儒士”。此与其复信中所谓“凌辱绅士”，是一个意思。见《湘乡曾氏文献》，第2411页，吴相湘主编《中国史学丛书》，台湾学生书局，1965年。

　　[63] 曾在霆军司职文案的人，大都认为鲍超“诙谐饶风趣，而侮辱文士”，见赵增禹《书鲍忠壮公轶事》。

　　[65] 林翼十九岁结婚，分别于二十四、二十九、三十三岁时娶妾。他娶妾的原因是正妻未能生子。遗憾的是，三个妾也没能替他生下儿子。见梅英杰《胡文忠公年谱》卷一。

　　[70] 天堂是潜山、桐城、舒城、霍山之交的“天险”，“绵亘二百里，万山丛薄，外险中夷”。在此驻兵，守，可以防止太平军越岭而西，偷袭太湖；攻，则可自东南水吼岭下山，对在潜、太之间的太平军进行腰击或尾抄。