主题：【原创】侃侃而谈道德经（2） -- 唵啊吽

善恶，美丑，有无等都是相互依存的对等体。其中任何一方都无法离开另一方而单独存在，因此只有包含了所有矛盾双方才是完整的。道作为自然的总和，是终极的存在。也就是说只有道的存在，而没有非道的存在，道是一个终极的单态。所以有为与无为作为一个矛盾体，也如善恶等其他任何矛盾体一样，在道中合二为一。因此，＂无为之事＂是不作为的作为，从人的角度来看是矛盾，但在道中为一体。道中所有一切都是自然的发生或湮灭，从人的角度无法理解其意志或目的。

另外圣人不是普通人，而是凡事行为都能符合道的人，甚至可以说就是道的拟人化说法。所以普通人是不能用圣人的做法来照本宣科，否则不会有好下场。但是如果某个人的能力相对于其他人超强，那么他就更加接近圣人的局面，那么圣人的行事原则也就对其有更大的借鉴意义。因此圣人的做法对统治者来说有更大的借鉴意义。

所以简单的说老子的哲学消极厌世我认为是偏颇的。