主题:【原创】看《十月围城》之后感慨革命之路,顺带骂骂满清 -- xunzhao
这个问题展开的话比较大,简单说说他们之间的关系吧。家天下这个词语出自夏禹死后,启继承父位,从此,世袭制(指世代沿袭的制度)代替了禅让制(一种推举部落联盟首领的制度),公天下变成了家天下,主要指的是国家权力的继承方式的变更。要广义来说,采用国家元首世袭制度的国家都可称为家天下。
秦始皇统一天下以后,新产生了一个叫皇权的概念。理论上皇权最大,其实质是统治者在国家中至高无上的权威,这可以避免上古“敬鬼神”时的神权对世俗权力的影响。由于秦开始的大一统,皇权成为中国理论上最大的权力,但不是唯一的权力,像历史上一直存在的皇权与相权之争,天子不与民争利说的就是皇权不能任意侵犯民众的利益。“民为贵,社稷次之,君为轻"里面社稷是指国家,君代表皇权,说的是民,国家与皇权的关系。皇权的至高无上体现在“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣“,引申的含义是大一统,强调的是国家的统一性是通过皇权的绝对权威来实现的。皇权的具体化就是皇帝,所以历史上只要皇帝及其代表的皇权一出问题就会天下大乱,国家的统一性跟倒出问题。皇权是采取世袭制,也就是家天下,但不是一家一姓的天下,这就是有不同的朝代的原因,一家一姓只是一个朝代,改朝换代只是皇权的一个交接过程罢了。朝代可以替换,但国家是由人民组成的,是有延续性的。
满清没有变成别的阶级统治者的可能其实还在它自已,这个不是现代人对它的要求问题,而是怎么看待它的问题。其实中国人的历史标准对中国的统治者是比较苛刻的,不过那也是中国文明能存在几千年的原因之一,权利越大责任越大,所以才说中国的统治者不是好当的。不是不能为满清辨解,它有没有把自已看成中国政权是一回事,但如果我们讨论中要把它当作中国历史的封建朝代的话,标准要统一。
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🙂主要论据也有问题 花差花差农民 字1822 2010-02-02 01:01:16
🙂为什么这样说就能制造误解刺激满人? 1 leafwind 字873 2010-02-02 16:32:17
🙂普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣 花差花差农民 字312 2010-02-02 18:10:24
🙂家天下的概念要早于皇帝与皇权
🙂朝代可以替换,但国家是由人民组成的,是有延续性的。 花差花差农民 字285 2010-02-04 18:33:10
🙂准确地说,国家是由人组成的 leafwind 字351 2010-02-04 20:39:32
🙂不别扭,俺古文好的很 花差花差农民 字88 2010-02-04 21:28:00
🙂那您的标准是什么啊? leafwind 字153 2010-02-05 08:58:44