主题：【讨论】开个头 来说说齐泽克 -- 贝石海

最后一个真实的悲剧总统是理查德尼克松。两部关于他的优秀电影（奥利弗斯通的尼克松和最近的对话尼克松）表明，他虽是个骗子，却是个理想抱负和现实行动的差距的牺牲品，他经历的是真实的悲剧性下台。随着罗纳德里根（以及阿根廷的卡洛斯梅内姆）登场，总统这个形象进入了新的时期，成为后伊底浦斯的，“后现代”的“不沾锅”总统形象，甚至不再有人期待他坚持自己的竞选主张，也因此让批评沾不了身（回忆一下每回当里根在公众之前露面，记者们历数他的不是之后，他的支持率是怎样反而上扬的）。这种新型的总统将（看似）天真自发的脱口而出与最无情的操纵结合在一起。

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在消费层面，这种新精神就是所谓的“文化资本主义”精神，我们购买商品既不是为使用也不是为身份象征，我们购买商品是为得到商品所提供的体验，我们消费，好让我们的生活显得快乐和有意义。这个三重结构不得不让人想到拉康的RSI三重结构论（R真实界S象征界I想象界）：直接效用是真实的（良好的健康食品，汽车的质量等），身份地位是象征的（我买某种汽车用来象征我的地位，凡勃伦的视角），快乐的有意义的体验是想象的。在保罗范霍文反乌托邦的影片全面回忆（Total Recall）里，某个机构可以把一个理想假日的记忆输入到大脑里，人们甚至不再需要到另一个地方做真实的旅行，这种方式更可行，更便宜，只需购买旅行的记忆就好。此原则的另一个可能，是在虚拟现实中来体验理想的假期，因为真正重要的是体验，那为什么不只直接追求体验就好了呢，把笨拙又绕远路的现实跳过去？消费是应当维持生活品质的，消费的时代是“有品质的时代”，而不是异化的时代，不再是那种仿效社会塑造的生活模式的时代，不再是恐惧在互相攀比中落后的时代，而是真正满足真实自我的时代，用感性的方式操控体验的时代，通过参与保护生态和慈善活动来关心他人的时代。

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。。。这不也正是我们购买有机食品的原因？有谁真的相信快烂掉的可又价格超贵的“有机”苹果真的比非有机品种健康？问题在于，购买和消费不仅仅只是购买和消费这样简单，我们在消费的同时是在做有意义的事情，在展示我们有能力去关心，在展示我们的全球意识，在参与一项集体事业...... 对“新资本主义精神”最新的科学的阐释就是一个新教导-“快乐学”的产生：在我们这个灵性化的享乐主义时代，生活的目的直接定义为快乐，为什么焦虑和抑郁症患者的人数却在暴增呢？正是这种快乐和享受的自我毁灭之谜，使得弗洛伊德的话比以往任何时候更加恰当。