主题：【原创】从老一辈的“节欲”情结说起 -- 八角酷鱼

1。大人哲学和小人哲学链接出处，有没有中庸之道？

我没有答案。两种对立的思想，对立的价值观，很难找到共同点。那么，如果我们换一种角度，从人对世界的“认知”来看，或许有启发。

大人哲学 - 由外界强加来的精神欲望链接出处。通常是父辈教育子女，子女在没有逻辑证明他们正确的时候，被动接受了。子女以主观向善代替了批判式思考。通常子女还没有具备批判能力。如果父辈的期望值过高，这种哲学就有演变为精神强迫症的危险。

这种外加的精神欲望，如果被接受，就替代了本身生物性的物质欲望。物质欲望被片面的打上贪婪堕落的标签，其正常属性被否定。精神欲望的作用被片面夸大和美化，使人忽视了它的实际适用性受限的缺点。拿精神欲望来指导生活，常常造成了邯郸学步。

小人哲学 - 由自身生存发展的物质需求推动，与外界规则对抗之后，所保留的成功的物质欲望。小人哲学承认内在和外在的实际条件，因此具有生命力。但它终究是即发的，功利的，短视的。在更高层次的竞争上不及大人哲学。

观点：实事求是，以及批判性。考查本人能做什么，外界环境允许什么，采取最贴近实际的策略。胜者为王，败者闭嘴。无需牢骚满腹。若有向善之心，在某些步骤牺牲利益，求得精神满足，未尝不可（这里有"度"的问题，在第3点讨论）。前提是自己承担风险。应该看到，善或恶只能被解释成竞争策略之一，并无高下。

2。“外加的欲望”或“内在的欲望”

就物质欲望而言，独立个人的欲望其实有限，口腹之欲而已。但是，互相攀比炫耀不断放大了物质欲望。对地位，权力的向往把物质欲望引向极致。那么精神欲望也是相似的，对理想境界的无限渴求和美化，让人忽视了现实的困难。急于求成就容易陷入困境。

所以我想，以外加的欲望（包括物质的和精神的）为原动力，无限放大这种欲望，都容易走入歧途。长辈所坚持的“节欲”大概是源于对物质欲望破坏力的忌惮。-- 想明白自己要什么，能做什么，坚持以我为主，就走的稳健。

观点：不要被任何“外加的欲望”所牵制，迷失自我。需要明确自我内在的欲望。如果接受了某些外加的欲望，就要准备付出内心失衡的代价。评估这样的代价会不会有完败的风险。量力而行。

什么是“真正内心的欲望”？就是我们接受了，认同了的外加的欲望。正因为我们有限的心理承受力和个人工作能力，审慎的接纳外加欲望就是第一位的。被说教而接受，被贪婪所蒙蔽，都是放弃了批判力，放弃了审查。这是对自我的不负责，是导致失败的第一罪魁。怎样审查？就是要了解自身承受力，以此为“度”来衡量外来的欲望。了解自身总是最难的，恳请各位支招。

p.s.在这里看“节欲”就比较清晰。物质欲望或者精神欲望，并不是评判标准。能否区分内在和外在的欲望，能否保持批判力，这是决定性的。

3。大人哲学的执行者如何保持原动力？

任何人，不管持哪种哲学，他都有物质欲望和精神欲望，比例不同罢了。从前面两点看，关键是有批判力，要知道自己的种种欲望是否与自身能力，自身承受力匹配。

小人哲学者的原动力是外来的占有欲，权力欲（物质欲望），而不是仅有口腹之欲。同样，大人哲学者的原动力是理想的召唤（精神欲望），而不是仅仅乐善好施。所以任何人的原动力都是外来的，而且被他强烈认同的 -- 这就是“真正内心的欲望”。好了，大人哲学者保持原动力，就要批判的吸收外来的精神欲望：

-- 知道自己的承受力

-- 保证内心物质欲望和精神欲望的平衡

-- 不要认为自己不认同的，就是罪恶的。特指正当的的物质欲望

观点：量力而行。不要背着精神的包袱，步履艰难。而是以我为主，向着精神目标前进，承认个人能力的有限，准备接受迂回和挫败。保持乐观心态。

物质决定精神，那么请量力而行。

4。没有“老大哥”来维持秩序的时候，自律者如何自保？

物质第一性。谁的拳头大，谁就是老大。没有人维护秩序，就要自己做。如前所述，自律者要准备承受迂回和挫败。

5。遵循什么样的价值观？

参考第1点。选择大人哲学或者小人哲学，没有绝对的对错。重要的是存活下来。

6。如何处理好自我价值观与社会整体价值观的差异？

还是物质决定精神。在社会生活中，遵循多数人的意志是，或者说遵循强者的意志是难以抗拒的原则。那么特立独行的人，只能在他的领地里实践自己的价值观，他难以强加给别人。他需要扩大自己的影响力，逐步改变社会整体价值观，争取更多的支持。他需要忍受这差异带来的痛苦。只因为他不愿意被同化。

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罗嗦了这么多，实在迂腐。纠结于最恰当的表达观点，却使文字拖沓。吾当勤练笔，在此请海涵。希望听到您的观点。

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