主题：【原创】从老一辈的“节欲”情结说起 -- 八角酷鱼

　　细细推敲一下，我们便能发现：所谓“节欲”的生活哲学中隐含一个重要逻辑，即你将来是要干“大事”的，是不平凡的，是要超出常人之上的。所以你要接受“节欲”的锤炼，正如孟子所说，“天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这要求我们成为“大写的人”，我将其称之为“大人哲学”。

　　因此，“大人哲学”包含着天然的不平等逻辑，或称等级意识。父母都认为自己的孩子是天才，或者都希望其成为天才，这也是人性使然。但这未必能成为现实。况且成为天才，有很多不同的法门，干嘛把大家都弄得像苦行僧？到头来，“大人哲学”倡导的所谓“今天的节制换明天的幸福”，大多数情况下往往成为一个陷阱。这反而为人的堕落找到一个借口。

　　与之相对，西方现代社会则是一个“小人社会”，奉行的是“小人哲学”：不靠道德、意志来约束自己（虽然基督教等教义还有一定的自我约束作用），而主要依靠外在的严刑峻法。如蒋庆在《君子社会、小人社会与强盗社会》中所说：“先把人欲之恶的阐门完全打开了，然后再用土堆去阻挡泛滥狂奔的洪水，即用法律的形式去限制人欲之恶的极端发展。”

　　但他同时也认为：法律“虽然可以起到暂时缓冲的作用，但绝不能挡住洪水（人欲）的泛滥漫延。”因此“要解决人欲之恶的问题，必须在人欲之恶的源头上下功夫，即必须调正人性的秩序，让天理返回人性中的最高位置成为人生命的主人，在人生命的本源处有效地规范约束人的私欲，使人欲不至向恶的方向发展。也就是儒家的老话：‘存天理，去人欲’。”

　　在社会层面，这两种指向孰优孰劣，是个争论不休的话题。西方经过近五百年的爆炸式发展，已越来越有将人类文明拖进深渊的架势。本文暂且不讨论这些形而上的问题，继续说个人层面。

• 【讨论】从“认知”的角度谈欲望