主题：【原创】对唯物主义的批判——拒斥所谓的【不言自明】 -- 涉雪之狐

文中所谓的【游戏】，你可以认为是语言游戏，也可以认为是【逻辑游戏】

就我个人的一个判断来说——

中国的本土学术，很早的时候就有放弃【语言】和【逻辑】的态势（万物与我唯一，岂有言乎？岂无言乎？——《庄子——齐物论》）墨辩消亡了，名家也完蛋了。

而我很可惜。我有个看法——中国本土学术的这一态势，使得格物致知这个阶段，变成了某种玄虚。（王阳明的心学当然有佛学的影响，但佛道在摒弃语言和逻辑的这一态度上，基本无二）

当然我这个看法可能有一个漏洞——印度的因明，是世界三大逻辑体系之一（我对这个说法有点怀疑）。但印度没有诞生西方形式的科学理论。

在近代，它比中国还要惨那么一点点。

但我这样认为——印度的因明无法挽救印度人的某一普遍的追求所造成的影响——这一追求就是：涅槃（解脱）。

这种追求有很强的宗教气味。

当然佛学用因明把它论证得十分合理。

可涅槃这一选择，如果以功利性的角度来评判，好像结果不会很美妙。

而中国本土文化的宗教气味没这么浓厚，如果对语言和逻辑较为重视的话。发展出科学理论及方法，不是不可能的。

严格来说——我的说法，仅仅是一个推论。而非事实。

至于能否证实或证伪，我想我这不是一个事实命题，而是一个合取了经验命题而作分析得出的推论而已。

在此，我想——你可能只注意了艾耶尔的证实原则的第一选言部分。而对于第二选言部分，好像未曾注意。（艾耶尔的证实原则——语言表述是一选言命题）