主题：【原创】也说中医--和大花熊的大话中药 -- 元亨利

首要再次感谢花熊，承蒙看的起，有点惶恐，因为亨利对中医药实际上是一窍不通。对科学，也只能说是受过正规的训练，学的好不好也得另说。不敢谈高深的科学理论，只有从最基本的出发，因为科学研究还是有一定的程序的。比如首先要提出以些基本概念，在对这些概念建立个模型，由实验来验证，再加以修正。

那么用现代科学来研究中医，哪些是基本的概念？能不能照用传统中医的基本概念，然后再给出科学的解释？中医的基本概念，比如精气神，经络穴位。在给出科学解释之前，按理还有一步骤，就是要说明，这些概念是可以纳入现代科学体系的，因为现代科学无法解释不属于现代科学的概念。如果大家同意这一点，再来看精气神这些中医的基本概念，我们应注意到它们都是中国传统文化的概念，就是说他们是所谓整体思维下的概念，不分物质与精神。甚至经络穴位也是这样，并不是纯物质的概念。它们不完全是人身体上的线路点位，而是人的感觉与身体部位的一种对应，或者说是人的感觉在人身上的一个映射。但亨利要就此打住，因为到底应该怎么表述这一点，自己也没完全弄清楚，只能说在前辈的指点下，一点一点在努力跳出现代科学的思维方式。一个人要能站在一个体系外面看进去是有点难的，要站在两个不同的体系外就更难了，因为我们从小的教育总是在一个体系之中，不入于杨则入于墨。

但有时比较一下科学与中医，两者可能也并非老死不相往来，比如两者都重视实验，只不过科学可能是为了与神学彻底决裂，把人的意识从科学中完全排斥出去。中医起于人文初发之际，没有那么多负担。科学实验里的主体，实验对象，实验工具三者是分离的，而且必须分，中医实践也有主体，对象，实验工具，但这三者是一体，都是人自身。观查者，被观查者都是人自己，而且所用的手段就是人的感觉能力，而不凭借外在的工具仪器。