主题：【原创】也说中医--和大花熊的大话中药 -- 元亨利

看了花熊的贴大话中药发展史，有些同感，有些不同感，另发一贴。

思绪很多但一下笔（敲键）就有点懵，发出来的可能有点乱，希望还能看下去。

关于针灸穴位的起源，与花熊一样，不同意官方教材的说法。那是现代人的一种线性思维的延推，从现代科学出发，古人没有科学，却发明了针灸，怎么解释，于是想当然了。但我认为“上帝”是公平的，中国人祖先能发现的，老外祖先也应该能，说到人种，最早的文明也并不一定都是白的，比如印度，埃及，伊拉克（巴比伦？）。我的猜想是各个文明的早期都有类似的对人体的感觉，但各自的描述不一样，对这种人体功能的探索，实践，乃至总结，则因文明而不同，而且其她文明可能有间断，有些东西失传了，或者现代还没有破译（埃及？玛雅？）。我们中华文明五千年的连续史，这些实践和学说，主要是实践，由我们的祖先一代一代的传下来了，这本身就是一个奇迹！

按理说印度医学中也有经穴体系，但似乎（只能说似乎，因为不很了解）没有我们的经穴那么周密。所以我们的中医绝对有资格拿个诺贝尔奖，如果经络学说能被证实，那自然是医学奖，如果是我们先人瞎编的，这么精密的人体结构体系，这种想象力，完全该拿个文学奖。

回到正题，我认为中华文明最大的价值，不在物质上的成就，而恰恰在我们祖先对人体自身的体认上。亨利在美国去过纽约的大都会博物馆，波士顿的艺术博物馆，里面各种早期人类文明的展品，放在一起，我们中国的并不突出。只有这种人体实践的成果，不说独一无二，也可说是最高水平。今天的科学技术，仍然没有超越古人。之所以如此，关键就是这种人体敏感性没有了。

我们的中医，本身也是一个变化的体系，内经里说过，上古之人，“恬憺之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已”；后来人开始变了，病的状态也不一样了，医疗方法也就随之变化，用上了针石，草药。有兴趣的可以看看内经的上古天真论，看看是怎么描述人的|“退化”的，再想想今天的生活环境，看看人自身几千年来是进步还是退步。

移精祝由，在今天看来，就是巫术了吧。花熊文提到甲骨文到了商代后期，跳大神的记录少了，我到猜想，这跟上面内经所说人体的变化是不是有同步的关系，就是说，到了商的后期，移精祝由已不能治当时人的病了，因而针灸，草药进入了应用。

下面说说今天中医的研究。个人觉得关于中医的争吵不大可能导至任何有益的结论。往往是谁也说服不了谁，而且吵着吵着就动了脾气。反而不如就各说各的，学术讨论应该允许多元化，各种体系并存，那怕是互相不兼容的。而中医支持者的策略也应有所改变，叫花子不能跟龙王比宝，中医目前的战术，不应当提中医比西医疗效好，而应是中医也有疗效。中医现在的问题是求生存，要低调，哀兵必胜。记得大学数学老师一再强调，要证明有，只要找到一个就行，而要证明没有则要否定一切可能性，所以中医反对者的任务更艰巨啊，言有易，说无难. 医学，说到底是疗效，理论再好没说服力，西医理论也并不是百分百的科学。

如果中医要证明自己比西医更有疗效，那在今天的现实里是不可能的。而要证明中医也有效，那就容易的多了。一个方法就是全国找一百个最好的中医，民间，官方的都行，把他们的疗效整理出来，就应该能说明问题了。一百个还是能找得出来的吧，当然原则上讲一个就行。

从理论研究上说，中医研究要拓宽方向，不仅要从技术的角度，还要从社会的角度深入，比如历史。历史能否作为证据？除了科学逻辑，能否用历史的逻辑？刘祥百米栏世界记录什么来证明，是科学还是历史？再说敏感人的问题，恐怕不限于经穴吧？有一次一位朋友谈起他认识一人，是练功的，有些特异的本事，能拿根药草边嚼边说这草的药性走的是身上的那根经脉，当时我头脑里一下闪过，这不就是神农尝百草吗？神农本身一定也是所谓的敏感人，有这种直观的功能，所以能给草药定性。历史上的是有些也许看上去很谎诞，但说不定什么时候会在现代得到验证。

科学的最大成就在物质世界，一牵涉到人本身，科学就不是那么百战百胜了，所以中医研究应注意从社会科学方面深入，比如应该研究中医的发生，生长，她的生活环境，她的传承，等等。这好象是社会人类学的内容？因为中国传统文化中与人直接有关的部分，比如武术，中医等，往往有一种现象，就是与世格格不入，练习的人喜欢谈论隐居，避世，甚至他们的语言，都与社会不同。对这些都要分析，不能一概而论的说成迷信，保守。拿传承方法来简单看看，中医或武术讲的是师徒一对一式的，这与现代学院教学方式差之千里，但为什么到目前为至仍然是最好的方式？仔细看看，实际上不仅是中国传统，就是现代体育项目，很多用的也是这种模式，比如体操，比如田径，一个教练，一辈子能带出一个世界冠军就很不错了。从这些项目也可以看出，都是与人直接有关的，需要身体的反映，与大学里的那种理论教学有本质的不同。借用科学的语言，中医武术的教学方式，是一种老师信息输入，学生反馈输出，下一次老师的信息输入，要建立在学生反馈的基础上进行调整，或者说依赖与反馈。人千差万别，同样的输入，反馈会不一样，因而下一次的输入也应该不一样。这一点在武术里更清楚，师傅教徒弟，一个人一个样。院校教学不一样，教的是理论，独立于人，因而适用于所有人，是人来适应理论，进度是固定的，到时考试，毕业。中医也应该是这样，内经里对中医生的描述，今天的学中医的想都想不到，只能认为是迷信了。