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主题:【原创】有感于对” 二少一宽”的讨论 -- yaodao

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家园 【争鸣】神教官本位与俗教官本位

本ID不是善辩者,不是逻辑牛人,搞不来那套弯弯绕,思绪常常短路到时序中去观察成败因素。

为啥一二会成问题,首先他们的教是政教合一,其内部的利益分配机制可称为神教官本位制。

在TG掌权后,废除了此一制度,改成汉族主导下的民族自治制,这不是TG的土产,进口次品,已经被事实证明一定会带来分裂。

汉文化下的利益分配机制是官本位制,为与神教官本位对应,不妨称之为俗教官本位制,在这个制度中,天子被赋予与神教中神仙相同的地位,TG从苏联进口的制度正好与中国历史在这部分吻合,所以我们才需要山呼毛主席万岁。

神教官本位,与俗教官本位,从来就是相斥的。双方斗法的手段就是武力。过去由于老毛武力胜出,神教只好放弃官本位匍匐于俗教官本位之下苟延残喘。胡的两少一宽却给神教一个暗示,那就是两种官本位双方可以和平相处了。由此神教就蠢蠢欲动企图恢复神教官本位,占有利益分配权。

至于问两少一宽与分裂那个是因哪个是果,本ID以为不必拘泥于此。

占优势的俗教官本位要消化神教官本位,唯一的方式就是将其基本人群世俗化,同化融合之。

神教官本位要消化俗教官本位,唯一方式就是使用战争消灭俗教上层,将其基本人群教民化,叫化子。

两者矛盾不可调和,没有第三条路。

西方的选举制度,制约不了神教官本位制度的发展壮大。

只有俗教官本位制度,才是神教官本位制度的天敌。

两少一宽之所以乱邦,是因为它阻止了俗教官本位的扩张势头,妥协于神教官本位的旗帜下,不让俗教官本位的利益行为规则对那些人群起作用,这种重大路线错误不被百姓骂是不可能的。

要维持统一,政策只有限制神教规模,鼓励人民世俗化,用俗教官本位的利益行为规则来规范所有人。

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