主题：【原创】《春秋大历史之序幕——西周之灭亡》(824天没来 -- 王威

四、檿弧箕服，实亡周国

姬友还不死心，如果自己的子孙真的在伯阳父所指点的地方开国，乃是平原，无险可守，而周边又一个个都是大国，天下一当有变，则人为刀俎，我为鱼肉。

于是再次问道： “谢国西面的九州，怎么样？”

伯阳父指出那里的百姓贪婪残忍，不能接近他们。

只有谢国和郏地之间的国家，那里的国君奢侈骄横，百姓怠慢他们的君王，还不具有忠信的德行；

如果更换国君而用忠信来教导他们，那是容易获取的，而且可以长久住下去。

姬友还想再问，伯阳父微笑的摆了摆手，示意这个话题再谈下去已然无味。

姬友叹了叹气，道：“在朝廷里流传先生的周王室末日崩溃论，周王室真的不会再有复兴的机会么？上天真的不再眷顾姬周了吗？”

伯阳父道：“差不多一定要衰败了。《尚书?泰誓》上说：‘老百姓所向往的，上天必定会遵从。’”

“这又是怎么说？”

伯阳父搬出了自己多年来政治哲学的研究成果，发表了“和同观”——

其实和谐才能生成万物，同一就不能发展。

把不同的东西加以协调平衡叫做和谐，所以能丰富发展而使万物归于统一；

如果把相同的东西相加，用尽了之后就完了。

只是一种声音就没有听头。

只是一种颜色就没有文采。

只是一种味道就不成其为美味。

只是一种事物就无法进行衡量比较。

（这就是所谓的“和而不同”，所以现在中国人提倡和谐发展观，其实是用来蒙美国人和欧洲人的。中国人当然可以和你们“和”，和和气气的发大财，至于彼此的意识形态嘛，不妨大大的“不同”。

总之，你搞你的资本主义，我搞我的社会主义，就是这么一回事。

老外搞不懂中国人智慧。不知道中国在这方面的心思其实琢磨的几千年了都。）

当然，姬友听到这些大道理，估计也没啥脾气，大道理就是大道理，落不到实处，他要听的不是这个，也听不明白。

还好，伯阳父终于开始理论联系实际了，他继续阐述道——

君王拥有九州辽阔的土地，取得收入来供养万民，用忠信来教化和使用他们，使他们协和安乐如一家人。

这样的话，就是和谐的顶点了。

于是先王从异姓的家族中聘娶王后，向四方各地求取财货，选择敢于直谏的人来做官吏，处理众多的事情，努力做到和谐而不是同一。

周幽王却要抛弃这种和谐的法则，而专门喜欢同一。

他抛弃光明正大有德行的人，喜欢挑拨是非、奸邪阴险的人，讨厌贤明正直的人，亲近愚顽鄙陋的人。

排斥与自己意见不一致的正确主张，采纳与自己相同的错误说法。

这是上天夺取了他的聪明，要想不衰败，可能吗？

姬友道：“恕在下愚笨，还是不能明白，先生能不能只说眼前的朝局。”

伯阳父指出——

虢石父是个挑拨离间、巴结奉承、巧于媚从的人，幽王却立他为卿士，这是专门喜欢同一；

抛弃了聘娶的王后而立内妾褒姒，是喜欢鄙陋无识的人；

把侏儒、驼背置于身边取乐，这是亲近愚顽昏暗的人；

使周朝的法制不明，却听女人的话行事，这是任用挑拨是非、奸邪的人；

不任用卿士，却宠信任用佞幸的人，是行为暗昧。这些做法，都是不能够长久的。”

姬友叹服，道：“老先生不在朝中，却是事事烛照洞明。老先生说说看，未来的朝局会如何？”

伯阳父道：“不知道司徒大人可曾听说这样一句童谣，‘檿弧箕服（檿弧：山桑木弓，箕服：箕草箭袋），实亡周国。’”

姬友道：“这些都是谣言，从先王兄在位的时候就已经有了。”

伯阳父道：“不然不然，所谓‘风听胪言於市，辨妖祥於谣’。（听老百姓的谈话，可以知道政治的得失；而听民谣儿歌，可以知道吉凶的预兆。）。”

就此，伯阳父为姬友讲述当年的一段悬案。

周宣王当年听到了这个谣言之后，就派人到处捕杀持有这两样武器的人。

有一对夫妻靠制作弓箭为生，上了官府的名单，于是只好连夜逃往褒国。

在半路上，一个被抛弃女婴在深更半夜里啼哭，出于怜悯，这对夫妻就收留了她，将她一并带往褒国。

后来褒国人得罪了周朝，于是，褒国人把这个女孩献给有周王室，以求赎罪。

因为当初这个被扔掉的女孩是褒国献出，所以叫她褒姒。

五年前，周幽王到后宫去，一见到这女子就非常喜爱，生下儿子伯服。

因了对这女子的宠爱，周幽王居然不顾周王室的宗法，废长立幼，把原配申后和太子宜臼都废掉了，让褒姒当了王后，伯服做了太子。

姬友不愿褒贬君上，伯阳父却说的兴致勃勃，继续道：“司徒可知，最近又新起了一个谣言，说是咱们的这位新王后褒姒，当年哪位被抛弃女婴大有来历啊？我正准备把他载入国史馆档案呢。”

谣传说的有鼻子有眼的，还有文献的支持，出自《周书?训语》。

夏朝衰亡的时候，褒国的神变成两条龙，聚居于王庭，说道：“我们是褒国的二位君王。”

面对这不请自来的两条龙，该如何处置呢？

夏王占卜该怎么办——

杀掉？凶。

放走？凶。

留下？凶。

于是夏王问巫师。巫师出了个主意，要不将龙的唾液贮藏起来。

夏王再次占卜，结果吉利。

于是就陈列玉帛，用简策书写告诉龙，龙就吐下唾液然后飞走了。

夏王将龙的唾液用柜子贮藏起来，在郊外祭祀它。

到了商代、周代，都没有打开过。

周厉王末年，厉王不信邪，打开一看，龙的唾液就流到了庭前，怎么也清除不掉。

厉王叫妇人们裸体欢呼，龙的唾液就变成了一只黑鼋（黑色的蜥蜴），进入了王宫。

刚巧有个还没有换牙的小宫女遇上了它，等她十五岁的时候就怀了孕，在宣王时生下了婴儿。

没有丈夫却生了孩子，小宫女只好抛弃了婴儿。

伯阳父说道此处，意味深长的笑道：“据说啊，卖弓和箭袋那对夫妇捡到的正是这个女孩。”

“无稽之谈，这些事情一桩桩一件件，太过传奇了，都经不过推敲调查，世界上怎么可能有这么巧的事情。而且每个情节除了当事人之外，又有谁能亲历亲闻呢？”

“如果人人要是像司徒这样就好了，所谓谣言止于智者。其实啊谣言也起于智者，这些话明显就是聪明人编出来的。空穴来风，未必无因，足见人心已经不留恋周王室了。”