主题：挽歌与序曲及其他--关于《天国王朝》的一些杂谈 -- 暗香疏影月黄昏

其实此时的萨拉丁日子也并不好过，面对敌方的大军压境，他却不敢把国内本部的主力调来助防，因为在他走后，幼发拉底河的叛乱已又具规模了；并且整个穆斯林世界的联盟已经出现破裂的迹相，心怀鬼胎的巴格达哈里发、突厥帝国的苏丹们个个都在觎觑着，他们把战役失利的指责全部加诸到萨拉丁的头上，抱怨并且威胁他。关键的是，在这种危急的时刻萨拉丁也得不到他们的援助，好像守护圣城保护伊斯兰只是他萨拉丁一个人的事似的，整个穆斯林世界兵多马足，不知多少倍于十字军，可萨拉丁却只有少得可怜的兵马守城，并且在十字军的轮番进攻下已是人惫马乏，局势可谓也是形同危卵了。根据后来研究十字军的欧洲人发现，在双方对峙的11、12月期间，萨拉丁已经开始把他本已不宽裕的守城部队中的一部份悄悄撤离岌岌可危的圣城耶路撒冷回国内支援平定叛乱了，并且联盟中其它国家的部队也有部分离散。可以说萨拉丁的日子比理查更难过。

　　　　到1187年的秋天，有8万多基督徒在萨拉丁军队的保护下，带着自己的财产踏上回乡的路，这还不包括交了钱也要留在富裕的穆斯林世界的基督徒。

　　　　让萨拉丁和手下惊奇的是，出城的队伍中很多人突然变得有钱了----城里的教堂也光剩石头了。最猛的是大主教，这师傅不仅大包小包，连基督圣墓上的银饰和珠宝都撬巴撬巴卷走。

　　　　他们夹带的这些细软足足值20万。

　　　　大开眼界之余，萨的手下气得说这是个人财产吗？也太不要face了，拿板砖嗨丫的！

　　　　萨拉丁说：算了吧，他们不是穆斯林，不懂得承诺的含义。

　　　　其实是萨拉丁不懂得无耻的威力。

　　　　而难民团回乡路上的诡异遭遇，更说明了穆斯林和基督徒的差别。

　　　　据一个修道士记录：萨拉丁的军官“不能忍受难民所遭受的痛苦，命令他们的护卫下马，并搀扶年老的基督徒骑上自己的战马。他们中的一些人甚至亲自把基督徒的孩子放在自己手臂上。”

　　　　护送出境后，这些人分三路回国，第一路走提尔，可那里的基督领主只允许骑士们进城，平民们在城外求告无门，只好去追随第二路难民团。

　　　　这第二路遭遇更奇，他们走弟伯里，路上碰到一个高贵的骑士雷蒙德男爵，男爵看到弟兄们非常高兴----狠狠地抢了他们一把.

　　　　好容易到了第伯里，又见到了更高贵的骑士雷蒙德伯爵，伯爵看到弟兄们也很高兴----他让富人们进城，晚上派人出去把不怎么富的抢个精光。

　　　　第三路就不一样了，和那两路相比简直是五星级的待遇：因为他们走的是埃及，萨拉丁的地盘。

　　　　基督难民团在亚力山大受到热情的照顾，并在那里过冬，第二年春天，阿拉伯人把他们送上了意大利人回国的商船。可意大利老乡不准其中1000个穷人上船。。。

　　　　穆斯林们心说这什么鸟基督徒，不让他们上船你们也别走了！这才勉强捎上。

　　　　老穆还不放心，警告说不准虐待你们的基督兄弟，要不然我们一旦听到风声，意大利人再来没好果子吃。

　　　　我们只能说：这是个奇妙的世界。