主题:【原创】0.此事无关风与月-序 -- 可梦之
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复 再说两句吧
但我的意思是说,老庄的解释本身就与普通人追求的东西相反,老子讲少思寡欲,讲去奢去泰,庄子讲无待而行,讲精神自由而道教的信徒并不按他们的教诲生活,相反他们排出繁杂的仙班,并以向他们祈祷的方法换取富贵荣华。
但这和人格化没有必然的联系。而且还有入世的哲学。不能作为和宗教的区别。
繁杂的仙班和祈祷正是冯先生讲述的上层建筑。
道有很多含义,一个是世界的本源(类比西方概念),取这个概念的时候不仅仅局限于一个抽象的原理。另外中国很多哲学流派都讲究求道,“朝闻道,夕死可以”。我们可以猜测是否都可以称之为“道学”。在西方哲学传入之前,没有哲学这个词汇,古人用什么称呼这个学科呢?按照四库全书经史子集的分类,儒家学说属于经,其他的被归入子,但是这个明显不是一个很好的称呼。所以我觉得用“形而上者谓之道”作为古中国对哲学的定义是比较接近的。否则用哪个更好呢?
我这里是从本意出发的,而不是从后来的翻译意会的。只是说因为这个概念和西方哲学最接近,所以最开始将哲学翻译为形而上学(这一点可能是错误的)。正好像“爱智慧”的解释并不是哲学的一个严谨的概念,“形而上”的解释放在现在也不完美,但是最起码都说明了古人的一种理解。
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