主题：【原创】随便写 一 -- 电饭锅

距离这极乐寺很近的地方还有一个五塔寺，这个地方的名气就稍微大了一些，光明顶论坛上还有一则发生在五塔寺的笑话呢，应该是强哥大作，摘录一下：

“五塔寺吊古

莼鲈归客至京，省亲访友不亦乐乎。闲暇之日，好游古迹。一日，与西山寇盗同谒五塔寺，寺又名大真觉寺，内有石刻博物馆。正值九月，古木森森，秋风历历，听古塔铜铃，抚残碑佛壁，颇有兴亡之感。行至碑林，览碑上铭文谥刻，多为历朝钜公，如索尼、张之洞等。莼鲈道：此皆位极人臣者也。西山颔首。及至一碑，远观壁上刻钱能二字，莼鲈喜道：此吾家之先辈也。（注：莼鲈姓钱）西山道：既为兄之本家，当留影为念。莼鲈遂欣然留影，后近前高声诵碑上铭文曰：‘正德二年敕建御马监太监钱公碑，唔，靠，此非吾家之先人也。’”

莼鲈大人之所以会闹出这样的笑话，主要还是这个石刻艺术博物馆的藏品闹得。虽然石刻艺术包含范围颇大，但是这个博物馆收罗来的藏品多以碑刻作品的绝对数量居多，扣除一些功德碑、同乡、同业会馆碑等等，剩下最多的就是上百块的古人墓碑。其中除了索尼、张之洞等人的墓碑外，还有其他名臣的墓碑，比如清乾隆年间名臣傅恒的墓碑，傅恒，镶黄旗富察氏人，一些小白同学可能不太清楚这位大员，但是一提福康安他爹，估计大家就有个鲜明的印象了，这位傅恒大员是个正牌子的国舅爷，自己做事又漂亮，所以从小小的侍卫稳扎稳打的走上领侍卫内大臣的职务，一路上做过总管内务府大臣、户部右侍郎、军机处行走，而且他还是位翩翩俊男，加之他老婆瓜尔佳氏（棠儿），也是位满洲大美人，所以生下个大家所熟悉的福康安也是位英俊小生，怪不得他在金庸小说中轻而易举就勾搭上了马春花。福康安排行老三，四个兄弟依次叫做福灵安、福隆安、福康安、福长安。唯独只有这个老三，在征苗途中薨于军中，被乾隆皇帝封为嘉勇郡王，这是大清廷除了爱新觉罗家族之外，除了在开国之初封的吴三桂等几位异姓王，惟一封赐的外姓郡王，而且清初的几位王爷都是不能世袭的，唯独只有福康安的子孙可以世袭王爵。怪不得只有他被谣传为是皇帝的私生子。傅恒的家族墓地在蓟县的马伸桥镇穆马庄村，当时福康安墓就在傅恒墓的东面，社会改革震荡，现在他们的墓地已荡然无存，所幸留下这个墓碑辗转到此。

博物馆中还有勒保的两个功德碑，勒保乃是镇压苗民起义、镇压白莲教起义一步步升迁到一等伯、大学士的。按照我党的说法，他是用人民的鲜血染红了顶子爬上来的，可是也就是他，最先提倡坚壁清野之办法，令各乡百姓各依山险扎寨屯粮，并团练乡勇以自卫。或许由此看来，白莲教起义对当地百姓而言，才是灾难。关于勒保，有件趣事，当时他任四川总督之时，对属下尤其得客气，也就是所谓的平易近人。为什么会如此呢，是缘于当年的一件往事，当年勒保从笔帖式慢慢经营到成都府通判时，听闻来了一个新总督，是他十年前的故交，于是心中窃喜又不敢告诉他人，等到总督驾临，勒保赶往郊迎，不被会见，心中郁闷，等到总督抵达城外，再次上谒，又不被召见，心中更加的郁闷生气，最后跟随大队人马回转到总督行辕时，大小官吏一一晋谒，唯独没有轮到勒保，可偏偏递上去求见的手版又没有被打回，不敢冒失离去，天气又热，披戴齐整，汗流浃背，按照勒保同志当时心中的想法，恰恰是“中心忿恨欲死”，可偏偏这个时候，传呼有请勒三爷，注意这个称呼，不是称其官名，而是称其排行辈分，一下子就让勒保欣喜起来，于是整衣冠捧履历疾步向前，只见到总督套件中衣，没戴帽子甩着辫子站在屋檐之下，指着他笑骂道：“汝太无耻，乃作此等形状见余乎。” 勒保同志心中更喜，于是装腔作势要磕头请安，果然马上被总督大人亲手拉起，并说：“不要汝磕狗头。”总督大人又对左右说到：“为勒三爷剥去狗皮，至后院乘凉饮酒去。” 勒保同志越被骂越是高兴，按他当时的心中所感，在后院饮酒简直是飘飘然若登仙境，就算是现在他封侯拜相，也不及当时的那份甜蜜劲。待到饮酒至三更而回，勒保同志的人生发生了翻天覆地的变化，首府县官一直在官署中等他饮酒回来，还殷勤的捧着他的小手询问总督意旨，而后在衙中办差之时，更是左右逢迎欢笑，十分的快意。勒保同志因此上深刻领悟了官场炎凉之情，所以对待下属便是以礼相待，不肯轻易折辱。

说到这里，注意到上文中勒保同志听到勒三爷这个称呼便内心狂喜，便知事情有所转机，这正说明了吾国文化源远流长，由称呼之细节可见人物深层次之关系。记得开国大典影片中，杜聿明与傅作义在北京会面，两人互相称兄道弟，傅称杜为光亭兄，而杜称傅为宜生兄，这点倒是反映了部分导演脑袋一拍计上心来的急智作风。事实上，傅称杜为光亭兄合情合理，而杜对傅一直是用的是宜公这个尊称。为什么呢？原因很简单，傅出身保定军校，而杜出身黄埔军校。国民政府时期，期间活跃的大量军人可以比较简单的划分为三代，第一代就是保定陆军速成学堂，与之同辈分的就是留学日本陆军士官学校的了，这些人从辛亥革命各省武装起义就开始活跃，北伐之后，留下的都是老前辈了，比如阎锡山、程潜、陈仪。第二代就是傅所出身的保定军校了，人员最为广泛，国民政府中各个派系都有分布，比如有顾祝同、张治中、陈诚、白崇禧、唐生智、薜岳、刘文辉、傅作义等人，再往下，第三代才是黄埔军校的弟子，胡宗南、杜聿明、黄维就是其代表人物。所以傅为了表示客气，可以称呼杜为光亭兄，而杜当然要尊称傅为宜公了。影片中，戴笠由于职业的关系，被炒得火热，经常游弋于各大电视剧大片中，所以常见影片中戴笠碰到张治中便称文白兄，碰到陈诚便称辞修兄。而实际情况呢，戴笠是黄埔六期，陈诚却曾在黄埔任教，所以戴虽然长陈一岁，可对陈却一直称呼为老师而自称为学生。而对于张治中而言，他本人是保定三期生，资历比陈诚还老，而且戴在黄埔读书的时候，张正好是黄埔军校教育长并代行校长职权，所以戴完全不可能称张为文白兄，他两人的关系又很明显，所以也不能称张为文公，只能规规矩矩的称张为老师，或者直接称张的官职。毕竟很多导演同志们日理万机，没有空暇考虑到这种琐碎小事，我们也就习惯的睁一眼闭一眼吧。