主题：对印度的种姓制度的冲击，从尼泊尔开始 -- 响水滩

而且各个种姓下面还有复杂的亚系，即便是婆罗门，还要分什么烧香的，上供的，看门的，收钱的，这里也有高低贵贱之分。此外首陀罗是低种姓，不同于贱民。贱民连种姓都没有，影子都不能投到别人身上，谁看见贱民得回家洗眼睛（这个记忆有点模糊了）。

不过现在法律上是废除了种姓，低种姓也可以出来选举的，低种姓人口众多，所以贱民当部长的也有，不过文化上对社会公众的割裂不是仅仅通过法律就能弥合的，何况，印度人未必就觉得这样不好。中国文化骨子里是讲究平等的，什么皇帝轮流坐明年到我家这么彪悍的话都敢喊出来，所以很难理解印度这上千种的种姓是个怎么样的世界。

尼泊尔那事情，我比较悲观，千年的文化传承，真的就能让尼共（毛）用十来年的时间打破？即便以当年老毛的威望和绝对权力，做这种事情也是很艰难的，何况尼共（毛）在尼泊尔有大堆的反对者，制度上也有很大的束缚。